本文關(guān)鍵詞：論中國生命倫理學(xué)的本土化建構(gòu)及其與道教生命倫理思想的融合

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【摘要】：中國生命倫理學(xué)上個世紀七八十年代初被介紹、引入到中國并開始了發(fā)展進步的歷程,在取得一定成就的同時,也面臨著理論架構(gòu)相對粗糙,缺乏對現(xiàn)實生活的話語引導(dǎo)權(quán),學(xué)科發(fā)展動力不足等困境。作為西方學(xué)術(shù)思想引進的產(chǎn)物,化解中國生命倫理學(xué)的困境,需要回歸自己的文化本源,與本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對話。我國本土宗教道教以"道"為最高信仰,以"道"為生命的形上根據(jù),賦予生命神圣的價值,強調(diào)"珍生"、"貴生",鼓勵人們通過修煉脫離自然存在的狀態(tài),獲得精神生命和自由意志,進入生命的意義之境,蘊涵了豐富的生命倫理學(xué)資源。這些豐富的資源為我們今天化解困境、實現(xiàn)中國生命倫理學(xué)的本土化建構(gòu)提供了思想基礎(chǔ)。
【作者單位】： 中南大學(xué)公共管理學(xué)院;湖南醫(yī)藥學(xué)院思想政治理論課部;
【關(guān)鍵詞】： 本土化建構(gòu) 道教生命倫理思想 融合
【分類號】：B82-05
【正文快照】： 生命倫理學(xué)是人類認識自我、探索生命奧秘取得的偉大成就。為了認識、了解、改善生命的質(zhì)素,人們嘗試著用生命科學(xué)的方法為人類爭取自由的生命空間。為了使科學(xué)技術(shù)不至于超出人的控制成為不道德、無人性的工具,使生命科學(xué)研究不至于脫離生命本性所堅持的大道,人們用倫理學(xué)的

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本文編號：553430