本文關(guān)鍵詞：在“道德”與“倫理”之間——論康德與�？碌耐砥谒苟鄟喦榻Y(jié)之殊異，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《道德與文明》 2014年03期

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在“道德”與“倫理”之間——論康德與�？碌耐砥谒苟鄟喦榻Y(jié)之殊異

【摘要】：康德對(duì)晚期斯多亞派的"道德"繼承和�？聦�(duì)晚期斯多亞派的"倫理"研究既體現(xiàn)了各自的理論旨趣①,也印證了二人在啟蒙問(wèn)題上的根本歧見(jiàn)和所處境遇的歷史差異。但我們不能就此否定康德道德學(xué)的倫理因素與福柯倫理學(xué)的道德因素。同晚期斯多亞派一樣,康德、�？露紵o(wú)一例外地以一種現(xiàn)時(shí)性的反思態(tài)度對(duì)待舊秩序的崩潰和新秩序的到來(lái),并在古代的現(xiàn)在與當(dāng)下的現(xiàn)在的比較、運(yùn)思中,分別從正當(dāng)之善與生活之善的角度賦予其"道德"或"倫理"以深沉的歷時(shí)性意義。

【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：B82-091
【正文快照】：

作為希臘化羅馬時(shí)期的重要哲學(xué)派別,斯多亞派以自然與理性為基準(zhǔn),開(kāi)創(chuàng)了一種意義深遠(yuǎn)的德性論倫理學(xué)。在斯多亞派的道德世界中,由自然法統(tǒng)攝的諸德性是唯一的目的;它既被視為一種知識(shí)(epistēmē),又被稱為一種技藝(technê)[1]。因?yàn)榈滦砸馕吨环N遵從自然的包含知的真理實(shí)

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