陳亮的“事功”思想與西方功利主義的區(qū)別
本文關(guān)鍵詞:陳亮的“事功”思想與西方功利主義的區(qū)別,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:陳亮的"事功"倫理思想與西方的功利主義相比,二者的思想內(nèi)涵和價(jià)值評(píng)判方法是截然不同的,人性論基礎(chǔ)也不一樣,產(chǎn)生的社會(huì)背景和追求的目的也大不相同。不宜用西方的功利主義概念來(lái)指稱(chēng)陳亮的立場(chǎng)。進(jìn)行中西倫理學(xué)比較研究,不能拋棄中國(guó)倫理思想的傳統(tǒng)研究范式的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)和方法論。
【作者單位】: 蘇州科技學(xué)院公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: “朱陳之辯” 陳亮 “事功” 功利主義
【分類(lèi)號(hào)】:B82-0
【正文快照】: 陳亮(1143-1194),字同甫,號(hào)龍川,婺州永康(今屬浙江)人,南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)主義者,永康學(xué)派的集大成者!爱(dāng)乾道、淳熙間,朱、張、呂、陸四君子皆談性命而辟功利,學(xué)者各守其師說(shuō),截然不可犯。陳同甫崛起其旁,獨(dú)以為不然!盵1]1850陳亮反對(duì)理學(xué)家空談“盡心知性”,而極力提倡
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【共引文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):509807
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