本文關(guān)鍵詞：“好人基金”運(yùn)行的倫理審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“好人基金”作為社會(huì)公益基金的一類，運(yùn)行本身沒有特別之處，就是關(guān)注的好人群體，讓“好人基金”成為當(dāng)今社會(huì)上令人反思的社會(huì)道德現(xiàn)象�！昂萌嘶稹钡某霈F(xiàn)，不能簡(jiǎn)單被理解為“道德爬坡”還是“道德滑坡”，也不能理解為“以金錢救贖道德”，其背后有著深刻的道德困境。由此，需要對(duì)“好人基金”的運(yùn)行進(jìn)行倫理審視，一方面能夠讓“好人基金”的現(xiàn)象“合情合理”，對(duì)發(fā)展趨勢(shì)做簡(jiǎn)要規(guī)劃，另一方面也對(duì)當(dāng)今社會(huì)提出相應(yīng)要求，化解“好人”的尷尬處境。 文章所探討的“好人基金”是具有中國(guó)特色的特殊的社會(huì)道德現(xiàn)象，從“好人”的道德困境入手，理清其道德困境的表現(xiàn)與產(chǎn)生原因，闡述“好人基金”的設(shè)立從理論與實(shí)踐方面對(duì)“好人”道德困境的化解，為“好人基金”自身的定位與發(fā)展找尋出路，也為中國(guó)社會(huì)道德的發(fā)展帶來新的可能。本文主要分為以下四個(gè)部分： 第一部分為“好人基金”的含義與產(chǎn)生的時(shí)代背景，從“好人”的概念延伸到“好人基金”的概念，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化四方面分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。 第二部分從“好人”的道德困境入手，揭示“好人”道德困境包括“是”與“應(yīng)該”的難題以及“好人”需求性、利益性、規(guī)則性三方面的道德困境，隨后從社會(huì)、法律、保障制度、媒體、個(gè)人多角度深層分析了“好人”道德困境產(chǎn)生的原因。 第三部分分析“好人基金”的出現(xiàn)對(duì)“好人”道德困境的理論破解。首先簡(jiǎn)要介紹了“好人基金”的運(yùn)行現(xiàn)狀和產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)，從“施助者的救助責(zé)任”和“被救助者應(yīng)該的感恩”兩方面提出“好人基金”與誠(chéng)信之道的關(guān)系，另外，“好人基金”在運(yùn)行過程中也有道德層面與實(shí)踐層面的局限，需要引起重視。 第四部分屬于“好人基金”對(duì)“好人”道德困境的化解的實(shí)踐出路，首先，要科學(xué)解讀“好人會(huì)有好報(bào)”理念；其次，從實(shí)踐拓寬，提出發(fā)揚(yáng)“好人風(fēng)氣”的具體措施，包括彌補(bǔ)法律空白、推進(jìn)制度完善、媒體正確引導(dǎo)、挖掘好人文化；再次，提出由學(xué)校、社會(huì)、家庭多方教導(dǎo)感恩教育，，提倡“道德資本”的積極培育，最后，提出“好人基金”的未來定位，使“好人有好報(bào)”成為公眾生活的固定模式。 “好人基金”是中國(guó)社會(huì)道德發(fā)展的特殊產(chǎn)物，研究“好人基金”對(duì)了解與掌握當(dāng)今社會(huì)道德的發(fā)展?fàn)顩r具有現(xiàn)實(shí)意義�！昂萌嘶稹睂�(duì)“做好事、當(dāng)好人”的鼓勵(lì)與維護(hù)，為新的道德體系的建立具有積極的促進(jìn)作用。
【關(guān)鍵詞】：好人基金 道德 道德困境 化解
【學(xué)位授予單位】：南京林業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B82-052
【目錄】：

• 致謝3-4
• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-13
• 一、 選題依據(jù)8-9
• 二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• （一） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀9-10
• （二） 國(guó)外研究現(xiàn)狀10-11
• 三、 研究的主要內(nèi)容及難點(diǎn)11-12
• 四、 研究的創(chuàng)新點(diǎn)與方法12-13
• 第一章 “好人基金”的含義與產(chǎn)生的時(shí)代背景13-26
• 一、 “好人”與“好人基金”13-17
• （一） 好人的含義13-15
• （二） “好人基金”的含義15-17
• 二、 “好人基金”產(chǎn)生的時(shí)代背景17-26
• （一） 政治背景17-19
• （二） 經(jīng)濟(jì)背景19-21
• （三） 文化背景21-23
• （四） 社會(huì)背景23-26
• 第二章 “好人”的道德困境及其產(chǎn)生原因26-47
• 一、 “好人”的道德困境26-29
• （一） “是”與“應(yīng)該”的難題26-28
• （二） “好人”道德困境的具體表現(xiàn)28-29
• 二、 “好人”道德困境產(chǎn)生的原因29-47
• （一） 社會(huì)風(fēng)氣的整體扭曲30-36
• （二） “道德屏障”的法律缺失36-39
• （三） 保障制度的欠缺39-41
• （四） 媒體道德的失范41-44
• （五） 個(gè)人正義感的缺失44-47
• 第三章 “好人基金”對(duì)“好人”道德困境的理論破解47-58
• 一、 “好人基金”的運(yùn)行現(xiàn)狀及產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)47-50
• （一） “好人基金”的運(yùn)行現(xiàn)狀47-50
• （二） “好人基金”產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)50
• 二、 “好人基金”與誠(chéng)信之道50-58
• （一） 施助者——救助的責(zé)任52-54
• （二） 被救助者——應(yīng)該的感恩54-58
• 第四章 “好人基金”對(duì)“好人”道德困境化解的實(shí)踐出路58-68
• 一、 科學(xué)解讀“好人會(huì)有好報(bào)”58-59
• （一） 付出與長(zhǎng)壽58
• （二） 助人者快感58-59
• 二、 發(fā)揚(yáng)“好人風(fēng)氣”59-61
• （一） 彌補(bǔ)法律空白59-60
• （二） 推進(jìn)制度完善60
• （三） 媒體正確引導(dǎo)60
• （四） 挖掘好人文化60-61
• 三、 三方配合感恩教育61-62
• 四、 積極培育“道德資本”62-64
• 五、 “好人基金”的未來定位64-68
• 結(jié)語68-69
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文69-70
• 參考文獻(xiàn)70-76

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 尹航;我國(guó)海洋生態(tài)倫理問題研究[D];南京林業(yè)大學(xué);2014年

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10 張超;馬克思主義哲學(xué)視野下新媒體的政治功能及其實(shí)現(xiàn)途徑研究[D];河北師范大學(xué);2014年

  本文關(guān)鍵詞：“好人基金”運(yùn)行的倫理審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：474058