在儒家語(yǔ)境中,"知"是一個(gè)超越具體知識(shí)而指向人生意義的道德概念。"善"是儒家學(xué)者的最高道德追求。儒家學(xué)說(shuō)以"知"為載體展開(kāi)的一系列話語(yǔ)討論,都圍繞著"善"并指向"善"的最高目標(biāo),由此形成了一套以"明善之知"為特征的關(guān)于"知"的完整道德體系。即目的與內(nèi)涵上的明道致善,成己成人;方法與過(guò)程上的學(xué)問(wèn)思辨,博學(xué)篤行;態(tài)度與原則上的誠(chéng)懇謙虛,知恥有為。站在當(dāng)下教育和知識(shí)的立場(chǎng)來(lái)審視儒家"明善之知"的道德體系,從中可以得到一些針砭時(shí)弊的有益啟示。

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【文章目錄】：
一、“知”的目的與內(nèi)涵:明道致善, 成己成人
二、“知”的方法與過(guò)程:學(xué)問(wèn)思辨, 博學(xué)篤行
三、“知”的態(tài)度與原則:誠(chéng)懇謙虛, 知恥有為
四、儒家“明善之知”的當(dāng)代價(jià)值:既要求真, 更需向善



本文編號(hào)：4000805