馬克思說：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！弊月墒莻�體道德發(fā)展的目標,同時實現(xiàn)個體的自律對社會的意義之重大亦不言而喻。進入21世紀以來,中西方在道德自律的問題上不同程度地陷入了困境,于是西方的許多學(xué)者開始把目光聚焦于中國的儒家傳統(tǒng),同樣,國內(nèi)的學(xué)者也研究借鑒西方的道德教育以完善我國的道德教育。中西方自律的對比研究,是道德教育發(fā)展的需要,是社會現(xiàn)實的需要。因此,本文將道德自律作為主題進行研究,以期通過比較中西之間的道德自律,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性,從而改善我國的道德自律教育。 何謂自律?對此,本文主要以學(xué)界的主流觀點為基準：指道德主體在認同了社會的行為規(guī)范、道德原則的基礎(chǔ)上,將這些外在的道德要求內(nèi)化為對自己的要求之后形成的一種道德品質(zhì),并外顯為具有一定穩(wěn)定性、持續(xù)性的自主自愿的道德行為。自律的特征在于：自律的基礎(chǔ)是理解和認同外在的規(guī)范并加以內(nèi)化之；面對情景選擇時,道德自律是源自于道德主體的自我內(nèi)控；道德自律內(nèi)在的具有令人愉悅的道德情感體驗。道德自律的本質(zhì)體現(xiàn)為：主體主觀性與內(nèi)容客觀性的統(tǒng)一；相對穩(wěn)定性與持續(xù)變化性的統(tǒng)一；意志自由與客觀非自由的統(tǒng)一 從古至今,在自律這一問題上,無論是中國還是西方都...

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    (一) 選題背景和研究意義
    (二) 國內(nèi)外學(xué)者相關(guān)研究的綜述
    (三) 研究思路與方法
        1. 研究思路
        2. 研究方法
    (四) 創(chuàng)新之處
一、自律及其相關(guān)概念厘清
    (一) 自律和道德自律
        1. 自律的涵義
        2. 自律的特征
        3. 自律的本質(zhì)
    (二) 自律和他律
        1. 他律是自律的基礎(chǔ)和保證
        2. 自律是他律的目的和結(jié)果
        3. 道德的發(fā)展是自律和他律的統(tǒng)一
二、中西"自律"思想的綜述
    (一) 中國的"自律"思想
        1. 先秦儒家的"自律"思想
        2. 宋明理學(xué)中的"自律"思想
    (二) 西方的"自律"思想
        1.古希臘時期的"自律"思想
        2.文藝復(fù)興、宗教改革時期的"自律"思想
        3.17世紀至20世紀的"自律"思想
三、中西"自律"思想的比較分析
    (一) 中西"自律"思想的一致性
        1. 自律是道德的最高要求
        2. 以人性為研究的出發(fā)點
        3. 方法上強調(diào)主體的努力
    (二) 中西"自律"思想的差異性
        1. 對人性及人與社會關(guān)系的考察
        2. 對自律的內(nèi)容和形式的考察
        3. 對自律的途徑與方式的考察
        4. 對自律和他律的關(guān)系的考察
    (三) 中西"自律"思想差異的歸因分析
        1. 不同地域環(huán)境孕育了不同的道德文化
        2. 不同社會生產(chǎn)方式形成不同價值體系
        3. 不同的思維方式造成道德自律的差異
四、當(dāng)前中國自律現(xiàn)狀及基于中西自律比較的反思
    (一) 當(dāng)前中國社會道德自律的現(xiàn)實困境
        1. 網(wǎng)絡(luò)失范問題頻發(fā)
        2. 腐敗現(xiàn)象日趨嚴重
        3. 學(xué)校德育沉疴難改
    (二) 對中西"自律"思想的借鑒和吸收
        1. 對中國自律思想的傳承和揚棄
        2. 對西方自律思想的思辨和借鑒
    (三) 完善道德教育,促進道德自律
        1. 確立以道德自律品德的培養(yǎng)為最高的道德教育目標
        2. 道德自律教育的原則
        3. 促進自律的路徑選擇
結(jié)論
參考文獻
致謝



本文編號：3938073