陌生人倫理研究
發(fā)布時(shí)間:2024-03-24 05:58
陌生人之間的關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系中非常重要的一個(gè)方面。所謂的陌生人是指擁有不同的文化背景、不屬于血緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系等熟人關(guān)系之外的人。論文從分析陌生人社會(huì)及其倫理訴求入手,探討了陌生人倫理的內(nèi)涵及基本特征,藉此剖析陌生人倫理失范的深層原因,并試圖通過分析當(dāng)下比較有代表性的幾種陌生人倫理相關(guān)理論,為建構(gòu)陌生人倫理提供理論上的支撐。論文的第一部分主要是探討熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)的演變,提出熟人倫理與陌生人社會(huì)不適應(yīng),進(jìn)而探討陌生人倫理存在的必然性與必要性。第二部分辯證分析了陌生人倫理的內(nèi)涵及其基本特征。陌生人倫理的積極內(nèi)涵表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是實(shí)現(xiàn)了對自我的超越,指明陌生人的獨(dú)立意識、個(gè)性的堅(jiān)持對促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義;二是實(shí)現(xiàn)了對熟人倫理的同一性價(jià)值觀的超越,表現(xiàn)出對他人的平等、尊重與寬容精神,有利于共識的達(dá)成,推動(dòng)社會(huì)公平正義的發(fā)展,進(jìn)而維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。陌生人倫理的消極內(nèi)涵是指陌生人對異于自己的“他者”的冷漠、懷疑與疏離,這種消極內(nèi)涵一方面延續(xù)了熟人倫理的排他性特征,另一方面對獨(dú)立、自由、個(gè)性的過度張揚(yáng)容易造成陌生人之間的緊張與疏離,阻礙社會(huì)的合作與交往。論文接下來對陌生人...
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
引言
一、陌生人社會(huì)及其倫理訴求
(一)熟人社會(huì)及其倫理特征
1.歷史上的熟人社會(huì)
2.熟人社會(huì)的倫理特征
(1)倫理關(guān)系的人情化
(2)熟人關(guān)系的排他性
(3)行為方式的互助化
(4)以信任為基礎(chǔ)的倫理關(guān)系
(二)熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向陌生人社會(huì)的原因分析
1.社會(huì)分工的深化及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2.市場經(jīng)濟(jì)的確立及人的獨(dú)立性凸顯
3.契約的普遍建立及交往方式的變化
(三)熟人倫理與陌生人社會(huì)的不適應(yīng)
1.熟人倫理的排他性與陌生人社會(huì)的不適應(yīng)
2.熟人倫理的人情化與陌生人社會(huì)的不適應(yīng)
二、陌生人倫理的內(nèi)涵與基本特征
(一)陌生人倫理的基本內(nèi)涵
1.陌生人倫理的積極內(nèi)涵
2.陌生人倫理的消極內(nèi)涵
(二)陌生人倫理的基本特征
1.異質(zhì)性與共在性
2.暫時(shí)性與流動(dòng)性
3.普遍性與約束性
三、陌生人倫理缺失的表現(xiàn)與成因
(一)陌生人倫理缺失的表現(xiàn)
1.陌生人倫理失范頻發(fā)
2.對陌生人的冷漠、懷疑與疏離
(二)陌生人倫理缺失的成因
1.現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的變化
(1)依賴關(guān)系轉(zhuǎn)向彼此獨(dú)立
(2)主從關(guān)系走向平等關(guān)系
(3)契約關(guān)系代替血緣關(guān)系
2.陌生人倫理消極方面的影響
3.熟人共同體的排他主義思維方式的影響
4.傳統(tǒng)倫理文化局限性的影響
四、建構(gòu)陌生人倫理的理性思考
(一)馬丁·布伯的“我與你”關(guān)系理論的啟示與缺失
1.“我-它”關(guān)系
2.“我-你”關(guān)系
3.“我-你”關(guān)系的二重性
4.“我-你”關(guān)系之于陌生人倫理的禁錮
(二)列維納斯的“他者”倫理學(xué)對陌生人倫理的思考
1.“他者”的含義
2.“面對面”的相遇
3.倫理關(guān)系與時(shí)間
4.對“他者”的呼喚與承認(rèn)
(三)李國鼎的“第六倫”理論
1.五倫觀念的主要內(nèi)容以及適用范圍
2.“第六倫”的主要內(nèi)容及其適用范圍
(四)馬克思交往理論視域下的陌生人倫理
1.馬克思的“現(xiàn)實(shí)的人”
2.交往理論中的共在關(guān)系
3.共在關(guān)系的他者之維
(五)小結(jié)
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡介
后記
本文編號:3937073
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
引言
一、陌生人社會(huì)及其倫理訴求
(一)熟人社會(huì)及其倫理特征
1.歷史上的熟人社會(huì)
2.熟人社會(huì)的倫理特征
(1)倫理關(guān)系的人情化
(2)熟人關(guān)系的排他性
(3)行為方式的互助化
(4)以信任為基礎(chǔ)的倫理關(guān)系
(二)熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向陌生人社會(huì)的原因分析
1.社會(huì)分工的深化及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2.市場經(jīng)濟(jì)的確立及人的獨(dú)立性凸顯
3.契約的普遍建立及交往方式的變化
(三)熟人倫理與陌生人社會(huì)的不適應(yīng)
1.熟人倫理的排他性與陌生人社會(huì)的不適應(yīng)
2.熟人倫理的人情化與陌生人社會(huì)的不適應(yīng)
二、陌生人倫理的內(nèi)涵與基本特征
(一)陌生人倫理的基本內(nèi)涵
1.陌生人倫理的積極內(nèi)涵
2.陌生人倫理的消極內(nèi)涵
(二)陌生人倫理的基本特征
1.異質(zhì)性與共在性
2.暫時(shí)性與流動(dòng)性
3.普遍性與約束性
三、陌生人倫理缺失的表現(xiàn)與成因
(一)陌生人倫理缺失的表現(xiàn)
1.陌生人倫理失范頻發(fā)
2.對陌生人的冷漠、懷疑與疏離
(二)陌生人倫理缺失的成因
1.現(xiàn)代社會(huì)人與人之間關(guān)系的變化
(1)依賴關(guān)系轉(zhuǎn)向彼此獨(dú)立
(2)主從關(guān)系走向平等關(guān)系
(3)契約關(guān)系代替血緣關(guān)系
2.陌生人倫理消極方面的影響
3.熟人共同體的排他主義思維方式的影響
4.傳統(tǒng)倫理文化局限性的影響
四、建構(gòu)陌生人倫理的理性思考
(一)馬丁·布伯的“我與你”關(guān)系理論的啟示與缺失
1.“我-它”關(guān)系
2.“我-你”關(guān)系
3.“我-你”關(guān)系的二重性
4.“我-你”關(guān)系之于陌生人倫理的禁錮
(二)列維納斯的“他者”倫理學(xué)對陌生人倫理的思考
1.“他者”的含義
2.“面對面”的相遇
3.倫理關(guān)系與時(shí)間
4.對“他者”的呼喚與承認(rèn)
(三)李國鼎的“第六倫”理論
1.五倫觀念的主要內(nèi)容以及適用范圍
2.“第六倫”的主要內(nèi)容及其適用范圍
(四)馬克思交往理論視域下的陌生人倫理
1.馬克思的“現(xiàn)實(shí)的人”
2.交往理論中的共在關(guān)系
3.共在關(guān)系的他者之維
(五)小結(jié)
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡介
后記
本文編號:3937073
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