中國近代以來重公德輕私德的偏向,是一個(gè)需要辨析的問題。循內(nèi)部解釋脈絡(luò),公私德行的關(guān)聯(lián)與偏重需要一個(gè)平衡擺;以外部解釋的理路,公私德行的功能與效用需要確定兼綜性。如何平衡與兼綜,需要一個(gè)社會(huì)坐標(biāo)。古今之變,是分析公私德行狀態(tài)的前提條件。在古代視角,私德的決定性顯而易見;在現(xiàn)代視角,公德的優(yōu)先明確無誤。在現(xiàn)代處境中,不存在從私德直接貫通到公德的可能性。古代儒家以私人德性理解德行"公共性"的進(jìn)路,需要轉(zhuǎn)進(jìn)到公私德行分流的現(xiàn)代結(jié)構(gòu),但私德的社會(huì)倫理效用與公德的政治倫理功能必須分別確認(rèn)。這不是一個(gè)在中西差異角度審度的問題,而是一個(gè)在古今變局的角度才能夠深切理解的問題;公私德行分流,是一個(gè)人類的普遍處境,而不是一個(gè)地域的特殊遭遇。

【文章頁數(shù)】：19 頁

【文章目錄】：
一、公私分界與公德私德
二、以傳統(tǒng)解現(xiàn)代偏執(zhí)?
三、“推”己如何“及”人?
四、公德何以優(yōu)先



本文編號(hào)：3931582