斯密作為經(jīng)濟學(xué)乃至市場經(jīng)濟的奠基人,在思想史上的重要地位是不言而喻的。不過,盡管斯密在諸多方面都為我們留下豐厚的遺產(chǎn),但其在經(jīng)濟學(xué)之外的貢獻卻往往被人忽視。近些年來,越來越多的學(xué)者關(guān)注他在倫理學(xué)方面的工作,但他的政治哲學(xué)在國內(nèi)依然鮮有人問津。這種忽略削弱了斯密思想的厚度和廣度,同時也對全面把握斯密的思想造成了某種程度的障礙。 本文試圖從斯密對“正義和仁慈”這兩個概念的甄別入手,考察斯密政治哲學(xué)的出發(fā)點,并在其正義概念的基礎(chǔ)上,進一步解讀斯密的政治哲學(xué)的基本輪廓。在斯密看來,正義不僅是維持社會秩序的最底線道德,還是實現(xiàn)社會繁榮的最基本前提,而且也是政府和法律的基礎(chǔ)。 斯密對“正義和仁慈”這兩個概念的區(qū)分具有重大的關(guān)注價值,這背后暗含著倫理學(xué)與政治哲學(xué)、好人與好社會實現(xiàn)路徑,乃至古今之爭的基本分野。當斯密將正義這種特殊的美德與其他倫理學(xué)上的私人美德中分離出來,而專門在法律和政治的框架內(nèi)進行考察時,意味著斯密要把政治哲學(xué)從傳統(tǒng)的道德哲學(xué)中剝離出來,建立政治哲學(xué)自身獨立的研究范式。這與他在《國富論》中所做的工作是一致的,即將經(jīng)濟人與道德人分離開來。經(jīng)濟、政治與道德的分離,是近代以來的一個重要事...

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言：問題的提出
    第一節(jié) 關(guān)注斯密亞當·斯密的背景
    第二節(jié) 討論斯密的傳統(tǒng)進路
    第三節(jié) “正義”和“仁慈”的區(qū)分所蘊含的關(guān)注價值
第一章 正義和仁慈在斯密美德譜系中的地位
    第一節(jié) 《道德情感論》中的美德譜系
    第二節(jié) 正義和仁慈的概念性差異
    第三節(jié)《國富論》中的美德譜系
第二章 正義與仁慈的概念史考察
    第一節(jié) 正義和仁慈的概念史考察
    第二節(jié) 斯密與休謨的異同
第三章 區(qū)分正義與仁慈的意義
    第一節(jié) 政治哲學(xué)出發(fā)點的轉(zhuǎn)變
    第二節(jié) 道德與政治的分離
    第三節(jié) 相關(guān)的批評
第四章 在正義的基礎(chǔ)上重新解釋斯密的政治哲學(xué)
    第一節(jié) 正義是維持社會的最小道德
    第二節(jié) 正義是實現(xiàn)社會繁榮的前提
全文總結(jié)
參考文獻



本文編號：3931329