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基因技術(shù)的社會倫理問題研究

發(fā)布時(shí)間:2024-02-24 12:56
  基因技術(shù)是21世紀(jì)最尖端的技術(shù)之一!叭祟惢蚪M計(jì)劃”(HGP)與“曼哈頓”原子彈計(jì)劃、“阿波羅”登月計(jì)劃一起,被并稱為現(xiàn)代自然科學(xué)史“三大”計(jì)劃。隨著基因組排序的日漸完成,又有“克隆人”的巨大沖擊,基因技術(shù)的社會倫理問題成了一個(gè)熱門話題,基因倫理學(xué)也成了科技倫理學(xué)分支中的一個(gè)最熱門、最前沿的學(xué)科之一。 面對快速發(fā)展的生命科技,克隆人、基因決定一切、基因買賣、基因隱私等問題凸現(xiàn)在人們面前,社會一片恐慌,報(bào)章雜志沸沸揚(yáng)揚(yáng),討論會、座談會不斷舉行,好像世界末日要來臨。本文認(rèn)為,不必過于恐慌,要正確估計(jì)人類的倫理智慧,應(yīng)當(dāng)通過研究活動(dòng),帶動(dòng)大家廣泛開展科普工作,以此引起全社會的關(guān)注和思考,使大家都能正確認(rèn)識基因技術(shù),形成比較科學(xué)、合情的基因技術(shù)倫理規(guī)范,推動(dòng)科技健康發(fā)展和社會文明進(jìn)步,使科技和倫理達(dá)到同發(fā)展、共進(jìn)步的目的。 本論文根據(jù)應(yīng)用倫理學(xué)的研究方法,結(jié)合生命科技的基本觀點(diǎn)以及生命倫理學(xué)已有的知情自主、公正無害、行善有利等基本原則,分析了基因技術(shù)所帶來的倫理挑戰(zhàn),初步探索和建立了關(guān)于基因技術(shù)的基本倫理規(guī)范和原則。主要內(nèi)容是:堅(jiān)持基本的不傷害、有利、知情、尊...

【文章頁數(shù)】:53 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(1)

附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(1)

」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....


附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(2)

附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(2)

」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....


附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(3)

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....


附錄2006年北京地區(qū)人文社會科學(xué)博士論文目錄(4)

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本文編號:3909028

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