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論責(zé)任倫理的基礎(chǔ)

發(fā)布時間:2024-02-05 19:55
  責(zé)任是現(xiàn)代倫理學(xué)的重要概念或觀念之一。它包含三組概念、兩組關(guān)系,即行為人、相應(yīng)的事實或結(jié)果,以及對該事實或結(jié)果的評價,前兩項構(gòu)成因果關(guān)系。責(zé)任還是評價的對象。從道德哲學(xué)的角度來說,所有的評價包括道德評價都是相對的,因此作為評價的責(zé)任具有相對性。從知識論的角度來說,因果必然性也是相對的,因此,行為者與相應(yīng)的結(jié)果之間的關(guān)系的認(rèn)識本身也缺乏確定性。這兩個結(jié)論表明責(zé)任認(rèn)定具有相對性并帶來諸多的不確定性,未經(jīng)審查的責(zé)任觀念存在著風(fēng)險。相反,個體主體性才是責(zé)任的基礎(chǔ),弘揚(yáng)個體性必然伴隨著相應(yīng)的責(zé)任。傳統(tǒng)儒家并不是嚴(yán)格意義上的責(zé)任倫理。

【文章頁數(shù)】:9 頁

【部分圖文】:

圖1責(zé)任式創(chuàng)新英文(左)與中文文獻(xiàn)(右)趨勢

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河南省政法管理干部學(xué)院論文(3)

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本文編號:3896117

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