道統(tǒng)指導(dǎo)政統(tǒng)是中國(guó)自春秋時(shí)期就形成并主導(dǎo)之后歷史的基本政治原則。落實(shí)這一原則,就需要以接近天道的儒家價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)探究和實(shí)踐道的士人進(jìn)行判別和選拔。歷經(jīng)察舉、九品中正制和科舉制度,傳統(tǒng)中國(guó)選拔士人的制度不斷完善,并最終通過(guò)科舉將考試前置,排除了任何"初選"制度,使所有士人都能平等地進(jìn)入公職的選拔過(guò)程,并在擔(dān)任公職后對(duì)政績(jī)進(jìn)行考察,使道統(tǒng)指導(dǎo)政統(tǒng)的原則得以基本實(shí)現(xiàn)。這一原則及其制度在今天仍有其意義。

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【文章目錄】：
一、天道觀與知識(shí)分子參政
二、為什么不用自家子弟?
三、誰(shuí)懂天道?
四、文官做什么?
五、走向公正和有效的選舉制度
六、誰(shuí)在主導(dǎo)選舉制度?
七、結(jié)語(yǔ):道統(tǒng)指導(dǎo)政統(tǒng)原則和選舉制度的現(xiàn)代意義



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