準(zhǔn)確地把握孝的涵義,應(yīng)從三個層面上進(jìn)行理解:首先,孝是一種家庭倫理規(guī)范,它反映的是父母子女之間的倫理關(guān)系;其次,孝是封建社會的國家道德準(zhǔn)則和意識形態(tài),它體現(xiàn)的是以社會道德為內(nèi)容的政治價(jià)值,是中國傳統(tǒng)社會政治倫理的重要組成部分;第三,孝是中華民族的文化傳統(tǒng),它是在長期的歷史發(fā)展中形成的與政治、經(jīng)濟(jì)、文化道德相結(jié)合的文化形態(tài)。 孝最初和最基本的內(nèi)涵是指父母子女間的倫理道德關(guān)系,但是,孝在歷史嬗變的過程中,不斷地吸納當(dāng)時(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及其他道德規(guī)范,最終形成了能反映中國封建社會基本特征和傳統(tǒng)的孝文化。在孝的歷史演進(jìn)中,孝的政治倫理內(nèi)涵和孝的文化內(nèi)涵不斷的發(fā)展和變化,但作為人倫本源的家庭倫理關(guān)系卻沒有發(fā)生太大的變化。厘清孝在歷史嬗變中這種變與不變,對于我們從倫理的角度研究孝具有很大的參考價(jià)值。 歷史的車輪滾滾向前,進(jìn)入近代社會以后,世界上的任何國家和民族都面臨著現(xiàn)代化的問題,現(xiàn)代化進(jìn)程中繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神和民族傳統(tǒng)是世界性的時(shí)代課題。作為傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的孝也面臨著如何繼承和發(fā)揚(yáng),這需要我們對孝做出全面的審視,準(zhǔn)確把握它的本質(zhì)和內(nèi)涵,科學(xué)定位其價(jià)值和功能,并結(jié)合時(shí)代性和民族性,建設(shè)...

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 文獻(xiàn)綜述
第2章 緒論
    2.1 選題的緣由及意義
    2.2 創(chuàng)新性設(shè)想
    2.3 研究方法
第3章 “孝”源考證
    3.1 “孝”的詞源學(xué)解釋
    3.2 “孝”的起源和產(chǎn)生
    3.3 孝的內(nèi)涵
第4章 傳統(tǒng)孝道的歷史嬗變
    4.1 傳統(tǒng)孝道嬗變的歷史進(jìn)程
    4.2 孝道歷史嬗變的本質(zhì)探析
    4.3 傳統(tǒng)孝道的評價(jià)
第5章 傳統(tǒng)孝倫理的當(dāng)代回歸
    5.1 批判與反思
    5.2 傳統(tǒng)孝倫理與當(dāng)代孝倫理之比較
    5.3 傳統(tǒng)孝倫理的當(dāng)代回歸
第6章 和諧發(fā)展當(dāng)代孝倫理
    6.1 孝倫理正當(dāng)性之哲學(xué)論證
    6.2 和諧發(fā)展孝倫理的當(dāng)代價(jià)值
    6.3 謹(jǐn)慎審視孝倫理與老齡化的關(guān)系
    6.4 發(fā)展構(gòu)建符合當(dāng)代人性的孝倫理
第7章 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
在學(xué)期間發(fā)表的論文



本文編號：3865206