略論羅近溪的仁孝觀
發(fā)布時(shí)間:2023-06-04 22:32
"仁"與"孝"是儒家思想的核心范疇,對(duì)仁孝關(guān)系的辨析、談?wù)摮蔀闅v代學(xué)者學(xué)術(shù)體系建構(gòu)的應(yīng)有之義。近溪思想歸宗孔孟,以孔門"求仁""孝弟"宗旨作為思想理論的核心,堅(jiān)持孔孟仁孝互釋的思考方式,強(qiáng)調(diào)仁孝一體。在此基礎(chǔ)上,近溪一方面"以孝釋仁",從名實(shí)角度詮釋仁孝關(guān)系,主張以"孝弟"來落實(shí)"仁義",以孝弟之行為本始來追求仁義,孝悌便構(gòu)成了近溪求仁的根本方法和工夫進(jìn)路。另一方面,近溪又"以仁釋孝",強(qiáng)調(diào)將孝弟慈沿著由己及人、由下向上、由家至國的道德實(shí)踐進(jìn)路不斷推擴(kuò),直至達(dá)到"天下歸仁"的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)萬物一體之仁的理想社會(huì)。由此,近溪構(gòu)建了一個(gè)徹上徹下的一體圓通之仁學(xué),進(jìn)一步發(fā)展了陽明心學(xué)。
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、回歸孔孟仁、孝宗旨
二、仁、孝相輔相成
三、孝弟為仁之實(shí)
四、孝弟慈而天下歸仁
五、余論
本文編號(hào):3831149
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一、回歸孔孟仁、孝宗旨
二、仁、孝相輔相成
三、孝弟為仁之實(shí)
四、孝弟慈而天下歸仁
五、余論
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