縱觀當(dāng)今社會(huì),社會(huì)主義的各項(xiàng)建設(shè)可謂是成績(jī)斐然,尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,更是達(dá)到了前所未有的繁榮!這是全國(guó)各族人民在黨中央及幾代領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下所取得的,是全民族的驕傲!而與此同時(shí),在歡欣鼓舞之余我們也應(yīng)該看到,與經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成果伴隨而來(lái)的也不僅僅都是積極的一面。例如,在消費(fèi)領(lǐng)域中就出現(xiàn)了“紅色消費(fèi)”（肆意揮霍公款）、“黑色消費(fèi)”（盲目鋪張浪費(fèi)）、“灰色消費(fèi)”（不當(dāng)人情來(lái)往）、“白色消費(fèi)”（煙酒不良嗜好）、“黃色消費(fèi)”（黃賭毒）等等諸多不良的一面,那么,這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明了什么?同時(shí),黨中央也及時(shí)的提出了“建設(shè)節(jié)約型社會(huì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展”的戰(zhàn)略口號(hào),那么在我們當(dāng)今的生存語(yǔ)境下,這種“節(jié)約”究竟是什么意義上的節(jié)約?它和早期我國(guó)先輩哲人所提出的“節(jié)儉”又有著何種的聯(lián)系與發(fā)展?我們?cè)撊绾稳胧秩?shí)現(xiàn)這種“節(jié)約”?通過(guò)對(duì)這種“節(jié)約”進(jìn)行哲學(xué)維度上的反思,其理論結(jié)果又會(huì)對(duì)我國(guó)今后的可持續(xù)性發(fā)展提供怎樣的導(dǎo)向、支撐及促進(jìn)作用? 筆者認(rèn)為,現(xiàn)代的節(jié)約既包含個(gè)人價(jià)值,也包含社會(huì)價(jià)值。在內(nèi)涵上它不僅指生產(chǎn)、生活、工作方面的節(jié)約,而且也包含節(jié)約人類創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富和尚未開(kāi)發(fā)的自然資源及時(shí)間資源等... 

【文章頁(yè)數(shù)】：34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
Abstract
一、引言
二、節(jié)約型社會(huì)與節(jié)約
    （一） 節(jié)約型社會(huì)的定義及特征
    （二） 節(jié)約型社會(huì)的合理性
    （三） 節(jié)約與節(jié)約型社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系
三、節(jié)約型消費(fèi)倫理觀的確立
    （一） 新節(jié)約觀的內(nèi)涵
    （二） 新節(jié)約觀何以可能
    （三） 節(jié)約型消費(fèi)倫理觀的樹(shù)立
    （四） 樹(shù)立節(jié)約型消費(fèi)倫理觀的現(xiàn)實(shí)意義
四、節(jié)約型社會(huì)中人的價(jià)值取向
    （一） 物質(zhì)主義的不合理性
    （二） 節(jié)約型社會(huì)中人的價(jià)值取向的建立
    （三） 新價(jià)值取向建立的實(shí)際意義
    （四） 新價(jià)值取向?qū)鹘y(tǒng)價(jià)值信仰的超越
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3719868