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道家生態(tài)倫理觀及其當(dāng)代啟示

發(fā)布時間:2022-12-07 21:59
  人類造成的全球性生態(tài)困境已使自身面臨著前所未有的生存挑戰(zhàn)。當(dāng)我們面對挑戰(zhàn),反思自己的思想和實踐時,包含在傳統(tǒng)文化中豐富而深刻的智慧,無疑對人們思考和解決人類面臨的問題有啟示意義。尋找生態(tài)倫理學(xué)理論建構(gòu)的文化基礎(chǔ)就是尋求生態(tài)倫理學(xué)發(fā)展的歷史或傳統(tǒng)的支持。在這一歷史搜尋中不難發(fā)現(xiàn),中國傳統(tǒng)文化,尤其是道家文化的基本精神和價值取向,與今天生態(tài)倫理學(xué)的理論思維是相契合的,值得深入發(fā)掘和研究,以便我們從中汲取對解決當(dāng)代生態(tài)危機有重要啟示作用的精華。 本文從對中西方生態(tài)倫理學(xué)主要流派及其觀點的綜述入手,著重研究道家的生態(tài)倫理思想及其規(guī)范;同時,也對道家生態(tài)倫理的歷史局限性作了初步的探討,最后切入對道家生態(tài)倫理思想當(dāng)代啟示的分析。全文分以下三個部分: 第一部分:生態(tài)倫理思想概述。主要闡述中西方生態(tài)倫理思想的主要流派及其基本觀點。西方生態(tài)倫理思想主要流派有人類中心主義,生物中心主義,動物解放/權(quán)利論,生態(tài)中心主義等。同時概述了中國當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的興起和發(fā)展,回顧了中國古代主流哲學(xué)中的生態(tài)倫理思想,主要闡釋儒家、道家及佛教的生態(tài)倫理思想。 第二部分:道家生態(tài)倫理思想的內(nèi)涵。... 

【文章頁數(shù)】:40 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
目次
致謝
前言
中文摘要
英文摘要
1 生態(tài)倫理思想概述
    1.1 西方生態(tài)倫理思想的主要流派
        1.1.1 人類中心主義
        1.1.2 生物中心主義
        1.1.3 動物解放/權(quán)利論
        1.1.4 生態(tài)中心主義
    1.2 中國當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的興起和發(fā)展
        1.2.1 生態(tài)倫理學(xué)的研究對象
        1.2.2 生態(tài)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
        1.2.3 生態(tài)倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
        1.2.4 關(guān)于自然價值
        1.2.5 關(guān)于自然權(quán)利
        1.2.6 關(guān)于人類中心主義
    1.3 中國古代主流哲學(xué)中的生態(tài)倫理思想
        1.3.1 儒家的生態(tài)倫理思想
        1.3.2 道家的生態(tài)倫理思想
        1.3.3 佛教的生態(tài)倫理思想
2 道家生態(tài)倫理思想的內(nèi)涵
    2.1 老子生態(tài)倫理思想的基本觀點
        2.1.1 "天人合一"——道家生態(tài)倫理觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
        2.1.2 "道法自然"——人與自然和諧相處的生態(tài)倫理觀
        2.1.3 "自然無為"——道法自然思想支配下的人的行為方式
        2.1.4 "知止不殆、知足不辱"——道家生態(tài)倫理的實踐要求
    2.2 莊子生態(tài)倫理思想的基本觀點
        2.2.1 "物我為一"的生態(tài)整體觀念
        2.2.2 "復(fù)歸于樸"的自然人性
        2.2.3 "萬物一齊"的平等觀
        2.2.4 "至德之世"的理想生態(tài)追求
    2.3 道家生態(tài)倫理的規(guī)范
        2.3.1 "慈愛利物"
        2.3.2 "儉嗇有度"
        2.3.3 "知和不爭"
    2.4 道家生態(tài)倫理觀的歷史局限性
3 道家生態(tài)倫理觀的當(dāng)代啟示
    3.1 當(dāng)代世界面臨的生態(tài)環(huán)境問題
        3.1.1 溫室效應(yīng)明顯
        3.1.2 土壤退化加速
        3.1.3 自然資源枯竭
        3.1.4 生態(tài)失衡嚴(yán)重
    3.2 道家生態(tài)倫理觀對現(xiàn)代人類生存的啟示
        3.2.1 可持續(xù)發(fā)展:人—自然—社會協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念
        3.2.2 清靜無為:人生的處世哲學(xué)
        3.2.3 尊重生命:人類的道德觀
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論生態(tài)倫理學(xué)根本問題——人類中心主義與非人類中心主義之我見[J]. 王海明.  天津社會科學(xué). 2008(05)
[2]非人類中心主義生態(tài)倫理及其啟示價值[J]. 包慶德,夏承伯.  南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[3]中國傳統(tǒng)哲學(xué)的自然觀與生態(tài)倫理[J]. 胡新.  求索. 2007(12)
[4]中國環(huán)境倫理學(xué)研究20年[J]. 曾建平.  中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(01)
[5]環(huán)境倫理學(xué)主要流派[J]. 王素娟.  赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版). 2007(02)
[6]先秦道家生態(tài)倫理思想及現(xiàn)代價值新探[J]. 杜宗才.  南方論刊. 2007(01)
[7]道教文化與可持續(xù)發(fā)展研究[J]. 鄧伯軍.  鄖陽師范高等?茖W(xué)校學(xué)報. 2006(05)
[8]科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)倫理意蘊[J]. 楊靜光.  理論與改革. 2006(05)
[9]人與自然和諧發(fā)展的必由之路——論生態(tài)主義的人學(xué)意蘊[J]. 於賢德.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(05)
[10]可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀的構(gòu)建機制[J]. 湯萱,王威孚.  學(xué)術(shù)交流. 2006(08)



本文編號:3712936

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