密爾是西方功利主義的代表人物之一,墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是中國功利學(xué)派的重要代表人物之一。密爾站在占統(tǒng)治地位的工業(yè)資產(chǎn)階級利益的立場上,提倡的功利主義雖然涉及利他性,但最終目的還是利己。墨子站在小生產(chǎn)者利益的立場上,提出的"天下之利",其目的也是為了強(qiáng)調(diào)利他性。兩者雖然都體現(xiàn)出利他性,但是密爾更加注重個(gè)人利益。在道德與利益的關(guān)系上,兩者都主張道德是手段,利益或幸福才是目的;在動機(jī)與效果上,密爾只強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果而不考慮動機(jī),而墨子強(qiáng)調(diào)動機(jī)與結(jié)果結(jié)合的"志功合一"。密爾的功利主義思想發(fā)展至今,一直對西方的思想有所影響。但是墨子的思想由于與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者利益相沖突,所以當(dāng)時(shí)并未產(chǎn)生多大影響,到近代才重新被學(xué)者提起。把兩者的思想進(jìn)行比較研究,有助于學(xué)者更清晰的了解其思想的異同,進(jìn)而對功利主義有更進(jìn)一步的了解。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、密爾與墨子的背景介紹及影響
二、密爾的“幸�！迸c墨子的“利”的比較
三、密爾與墨子關(guān)于利他思想的比較
四、密爾與墨子關(guān)于道德與利益關(guān)系的比較



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