漢代通過強(qiáng)化儒家家國(guó)同構(gòu)、忠孝一體觀念,并借助相關(guān)的政治、法律制度作為官吏行孝的保障,最終使官吏形成以君為父的觀念。同時(shí),隨著儒學(xué)地位的提高,儒家傳統(tǒng)中的尊師重道、以師類父觀念得到推崇,察舉辟除制度逐步確立,師生關(guān)系中的父子色彩愈加濃厚,這又使?jié)h代官吏形成了以師為父的觀念。以君為父、以師為父觀念的出現(xiàn)與強(qiáng)化,使?jié)h代官吏的行孝對(duì)象擴(kuò)展至君主和師長(zhǎng)。官吏行孝對(duì)象的擴(kuò)展,導(dǎo)致行孝方式和特征有所改變。 

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、官吏行孝對(duì)象擴(kuò)展的表現(xiàn)
二、官吏行孝對(duì)象擴(kuò)展的原因
    1. 事君以孝。
    2. 事師以孝。
三、官吏行孝方式及特征的變化
四、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]慶陽博物館藏漢代四神規(guī)矩鏡[J]. 許俊臣,劉得禎.  文物. 1987(06)



本文編號(hào)：3667898