漢代官吏行孝對象擴展探析
發(fā)布時間:2022-08-01 17:48
漢代通過強化儒家家國同構(gòu)、忠孝一體觀念,并借助相關(guān)的政治、法律制度作為官吏行孝的保障,最終使官吏形成以君為父的觀念。同時,隨著儒學(xué)地位的提高,儒家傳統(tǒng)中的尊師重道、以師類父觀念得到推崇,察舉辟除制度逐步確立,師生關(guān)系中的父子色彩愈加濃厚,這又使?jié)h代官吏形成了以師為父的觀念。以君為父、以師為父觀念的出現(xiàn)與強化,使?jié)h代官吏的行孝對象擴展至君主和師長。官吏行孝對象的擴展,導(dǎo)致行孝方式和特征有所改變。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、官吏行孝對象擴展的表現(xiàn)
二、官吏行孝對象擴展的原因
1. 事君以孝。
2. 事師以孝。
三、官吏行孝方式及特征的變化
四、結(jié) 語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論中國古代儒家孝道政治觀念中的“人臣之孝”[J]. 黃修明. 中華文化論壇. 2003(03)
[2]論儒學(xué)與兩漢師生關(guān)系[J]. 劉厚琴. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(01)
[3]漢代“孝”的觀念的變化[J]. 孫筱. 孔子研究. 1988(03)
[4]慶陽博物館藏漢代四神規(guī)矩鏡[J]. 許俊臣,劉得禎. 文物. 1987(06)
本文編號:3667898
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、官吏行孝對象擴展的表現(xiàn)
二、官吏行孝對象擴展的原因
1. 事君以孝。
2. 事師以孝。
三、官吏行孝方式及特征的變化
四、結(jié) 語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論中國古代儒家孝道政治觀念中的“人臣之孝”[J]. 黃修明. 中華文化論壇. 2003(03)
[2]論儒學(xué)與兩漢師生關(guān)系[J]. 劉厚琴. 山東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1994(01)
[3]漢代“孝”的觀念的變化[J]. 孫筱. 孔子研究. 1988(03)
[4]慶陽博物館藏漢代四神規(guī)矩鏡[J]. 許俊臣,劉得禎. 文物. 1987(06)
本文編號:3667898
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/falvlunlilunwen/3667898.html