康德把自己的倫理學(xué)叫做義務(wù)論,其對(duì)立面主要是幸福論。他的義務(wù)論立足于人的意志的有限性和非神圣性,認(rèn)為道德法則對(duì)于人而言是一種"命令"。康德很早就在其《倫理學(xué)講義》中闡發(fā)了有關(guān)義務(wù)的思想,但直到《道德形而上學(xué)奠基》（1785年）才首先公開(kāi)發(fā)表。在《實(shí)踐理性批判》（1788年）中,他進(jìn)一步論述了有關(guān)義務(wù)的思想。在《道德形而上學(xué)》（1797年）中,他最終建立起了一個(gè)完整的義務(wù)論體系。 

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《道德形而上學(xué)奠基》為義務(wù)論體系的奠基
    （一）第一部分的義務(wù)論
    （二）第二部分的義務(wù)論
    （三）第三部分的相關(guān)論述
二、《實(shí)踐理性批判》有關(guān)義務(wù)的觀點(diǎn)
    （一）“出于義務(wù)的行為”區(qū)別于“合乎義務(wù)的行為”
    （二）純粹實(shí)踐理性的基本法則是一切義務(wù)的最高原則
    （三）義務(wù)只與有限的理性存在者相關(guān)
三、《道德形而上學(xué)》中的義務(wù)論體系
    （一）對(duì)責(zé)任和義務(wù)概念的界定
    （二）義務(wù)論完整體系之建構(gòu)



本文編號(hào)：3652379