孔子為學(xué)教人并不以具體知識(shí)和技能的追求為歸旨,而以成德、成圣為目標(biāo),成德思想構(gòu)成了其學(xué)說的主體和核心,孔子之學(xué)可稱之為“教化的哲學(xué)”或“成德的哲學(xué)”。孔子學(xué)說具有“集大成”的性質(zhì)。而所謂“集大成”,其要義在于“集先圣之大道,以成己之圣德”。首先,從文化淵源上來看,周人的道德觀念、傳統(tǒng)的宗法文明、魯國的禮樂文化氛圍是孔子成德思想形成的源頭,而“集先圣之大道”即在此意義上而言之;第二點(diǎn),也是主要的一點(diǎn)在于“成己之圣德”,這是孔學(xué)的基本精神之所在�？鬃铀浴拔岬酪灰载炛�,就是說其思想學(xué)說是用“成德”這一理念貫通起來的。而其成德思想的立足點(diǎn)在于性與天道的自覺:天道具有至善性,其下貫而為人性。而人之所以為人,就在于其先天的道德本性:“仁德”。所謂“成德”就在于成就理想人格,成就人所本具有的道德本性。故孔子倡“下學(xué)而上達(dá)”,通過“踐仁以知天”而達(dá)道、成德。孔子的成德思想極為重視“行”,具有“實(shí)踐理性”的特色。首先,其成德思想具有理性精神;其次,這種理性精神極為重視現(xiàn)實(shí)實(shí)踐�？鬃铀枷胍浴皟�(nèi)圣外王”為全部內(nèi)容,而“內(nèi)圣”的成就是以躬行踐履為基礎(chǔ);而“外王”所體現(xiàn)的則是其道德踐履的入世精神�？鬃映傻滤�... 

【文章來源】：北京師范大學(xué)北京市211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：167 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 “集大成”的孔子成德思想
    第一節(jié) “孔子之謂集大成”之要義
        一、“集大成”原始義的訓(xùn)釋
        二、“孔子之謂集大成”
    第二節(jié) “集先圣之大道”：孔子成德思想形成的文化淵源
        一、周人的道德觀念：孔子成德思想形成的源頭
        二、傳統(tǒng)的宗法文明：孔子成德思想形成的活水
        三、魯國的禮樂文化氛圍：孔子成德思想形成的直接來源
    第三節(jié) “成己之圣德”：孔學(xué)的基本精神
        一、孔子之道“成德以貫之”
        二、“性與天道”的自覺：孔子成德思想的立足點(diǎn)
        三、實(shí)現(xiàn)“真我”：德性的成就
第二章 “行”的智慧：孔子成德思想的“實(shí)踐理性”
    第一節(jié) “內(nèi)圣”的成就：以躬行踐履為基礎(chǔ)
        一、實(shí)踐主體的指認(rèn)和主體價(jià)值的確立
        二、“行”的意義
        三、“內(nèi)圣”的構(gòu)建：道德踐履的內(nèi)容
    第二節(jié) “外王”的努力：道德踐履的入世精神
        一、教書育人：以道德實(shí)踐為圭臬
        二、“外王”的努力：“知其不可而為之”的經(jīng)世之行
第三章 由“藝”而“仁”而“德”而“道”:孔子成德思 想的體系構(gòu)成及其邏輯進(jìn)路
    第一節(jié) “道”→“德”→“仁”→“藝”還是“藝”→“仁”→“德”→“道”：孔子成德思想邏輯進(jìn)路之推定
        一、朱熹、錢穆的注釋與辨析
        二、由“藝”而“仁”而“德”而“道”之成德進(jìn)路的判定
    第二節(jié) “游于藝”:成德的邏輯起點(diǎn)
        一、“游于藝”命題的解析
        二、“游于藝”對成德的價(jià)值
    第三節(jié) “依于仁”、“據(jù)于德”：成德思想的主體構(gòu)建
        一、孔子“依于仁”思想的解析
        二、崇德辨惑：“據(jù)于德”思想的內(nèi)蘊(yùn)
    第四節(jié) “志于道”：成德思想的終極追求
        一、孔子之謂“道”
        二、“志于道”的追求
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]先秦儒家德性思想的演進(jìn)[J]. 程平源.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2007(04)
[2]“學(xué)”在《論語》范疇體系中的邏輯地位——論孔子的“學(xué)”之哲學(xué)倫理學(xué)[J]. 周海春.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
[3]孔子人性思想論略[J]. 褚新國,張雯琪.  學(xué)術(shù)論壇. 2006(04)
[4]“善”與“仁”:孔子和蘇格拉底道德思想的共通之處[J]. 許衛(wèi)剛,陳林.  安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[5]孔子形而上學(xué)新探[J]. 賈海濤.  哲學(xué)研究. 2006(03)
[6]先秦時(shí)期“德”觀念的起源及其發(fā)展[J]. 晁福林.  中國社會(huì)科學(xué). 2005(04)
[7]郭店竹簡“■”字與孔子仁學(xué)[J]. 梁濤.  哲學(xué)研究. 2005(05)
[8]先秦“德”義原始——兼論“樂教”成為“德教”之可能[J]. 張國安.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2005(03)
[9]孔子之“道”今析——以《論語》為例[J]. 李華華.  江淮論壇. 2005(01)
[10]談行動(dòng)與道德的關(guān)系——兼論孔子的見地[J]. 周柏喬.  中國哲學(xué)史. 2003(04)



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