康德和約納斯是兩位從道德維度界定不朽觀念的哲學(xué)家�？档屡辛死硇孕睦韺W(xué)對靈魂不朽的證明,進(jìn)而將不朽視作實(shí)踐理性尋求至善（德福一致）的公設(shè)。這意味著我們需要設(shè)定無限的修善進(jìn)程,以便在每個(gè)瞬間永不停息地提升道德,最終實(shí)現(xiàn)意志與道德律的"完全適合"。而約納斯在總結(jié)了諸種經(jīng)驗(yàn)性與非經(jīng)驗(yàn)性不朽觀的弊端后認(rèn)為我們只有以人的有死性為基礎(chǔ),才能在道德決斷的瞬間發(fā)現(xiàn)自己與永恒的聯(lián)結(jié)。因此,不朽并非相關(guān)于持續(xù)性的永存,而在于通過每個(gè)瞬間的道德行動(dòng)去幫助上帝確立世界的善。盡管康德和約納斯的不朽觀內(nèi)嵌于不同的道德神學(xué)體系中,但都揭示了道德行動(dòng)的瞬間與永恒的統(tǒng)一。 

【文章來源】：道德與文明. 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、靈魂不朽作為實(shí)現(xiàn)德性完滿性的公設(shè)
二、行動(dòng)不朽作為有死者與上帝的中介
三、自由、不朽與上帝的內(nèi)在關(guān)聯(lián)



本文編號(hào)：3584917