我們進行社會主義市場經(jīng)濟建設(shè),既要建設(shè)高度發(fā)展的物質(zhì)文明,又要建設(shè)高度發(fā)展的精神文明,既要滿足人民的物質(zhì)需要,又要豐富和充實人們的精神家園。因此,我們的建設(shè)要堅持物質(zhì)文明與精神文明兩手抓,要堅持制度建設(shè)與文化建設(shè)兩手抓,要堅持法律建設(shè)與道德建設(shè)兩手抓。在這個過程中,誠信倫理與契約精神的結(jié)合就在情理之中。為了給我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)提供可供參考的理論資鑒,廣大學(xué)人從各個方面對誠信倫理和契約精神進行了深入探討。有的學(xué)者基于自身的傳統(tǒng)文化情結(jié)和自豪感,認為在人類文明軸心時代的幾大文明中,惟有中華文明綿延至今不斷;而在近幾百年異軍突起的各色文明,有的已成夕陽麗影,有的漸趨衰微之時,中華文明的價值卻日趨彰顯,誠信倫理因此能夠成為社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的道德支撐;有的學(xué)者基于社會主義建設(shè)中要借鑒和吸取世界上一切文明的優(yōu)秀成果,從西方“拿來”了契約精神;還有的學(xué)者認為應(yīng)當(dāng)二者結(jié)合,中西貫通,主張將中國古代的誠信倫理與西方契約精神聯(lián)姻。這些學(xué)者為了我國的社會主義建設(shè)可謂用心良苦,苦心孤詣。筆者認為,各位學(xué)人的觀點雖然見仁見智,但是難免一廂情愿:單純的誠信倫理顯然不能滿足市場經(jīng)濟建設(shè)制度規(guī)范的需要,純粹... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 中國古代契約的發(fā)展概況和特點
    一、中國古代政治契約
        1、不平等地位的政治盟誓
        2、平等地位的政治結(jié)盟
        3、政治契約的特點
    二、中國古代經(jīng)濟契約
        （一） 中國古代經(jīng)濟契約的發(fā)展概況
        （二） 中國古代經(jīng)濟契約的特點
    三、中國古代個人生活契約
        （一） 中國個人生活契約概況
        （二） 中國古代個人生活契約的特點
第二章 中國古代契約倫理
    一、中國古代契約倫理的內(nèi)容
        1、追求利益正當(dāng)
        2、追求平等博弈
        3、追求守約重信
        4、追求互惠互助
    二、中國古代契約倫理的實質(zhì)
第三章 中國古代契約倫理與中國古代誠信
    一、中國古代誠信的內(nèi)容和特點
    二、中國古代契約倫理與誠信的互融性
    三、中國古代契約倫理與誠信的相斥性
    四、古代契約與誠信倫理存在結(jié)合可能
第四章 中國古代契約倫理與西方契約倫理的比較
    一、西方契約倫理概況
        1、西方契約的淵源和沿革
        2、西方契約的特點
        3、西方契約的倫理內(nèi)涵
    二、中國古代契約倫理與西方契約倫理的異同點
        1、中國古代契約倫理與西方契約倫理的相同點
        2、中國古代契約倫理與西方契約倫理的不同點
第五章 古代契約倫理對社會主義建設(shè)的啟示
    一、社會主義市場經(jīng)濟滿足了中國古代契約倫理的發(fā)展需求
    二、中國古代契約倫理對建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的意義
        1、中國古代契約倫理的發(fā)展和完善為市場經(jīng)濟體制的建立提供了動力機制
        2、以誠信為基礎(chǔ)的中國古代契約倫理是市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的內(nèi)在需要
        3、中國古代契約倫理有利于以人為本治國理念的實施
        4、中國古代契約倫理有利于促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展和良好的社會風(fēng)尚和秩序的形成
    三、完善中國古代契約倫理，構(gòu)建有中國特色社會主義契約的倫理
        1、完善中國古代契約倫理，把握社會主義契約倫理的基本內(nèi)涵
        2、明確社會主義契約倫理的本質(zhì)
        3、發(fā)展中國古代契約倫理,堅持“依法治國”與“以德治國”相結(jié)合
結(jié)束語
參考文獻
讀碩期間所發(fā)文章


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國古代契約法律制度初探[J]. 程延軍,杜海英.  內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(01)
[2]建構(gòu)現(xiàn)代和諧社會的基石:經(jīng)濟和道德的良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展[J]. 唐凱麟.  道德與文明. 2005(04)
[3]血緣身份與契約身份——梅因“從身份到契約”的現(xiàn)代思考[J]. 張永和.  思想戰(zhàn)線. 2005(01)
[4]論契約社會與契約倫理在西方的生成和在當(dāng)代中國的建構(gòu)[J]. 朱書剛.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2004(06)
[5]中國古代契稅制度探析[J]. 金亮,楊大春.  江西社會科學(xué). 2004(11)
[6]中國傳統(tǒng)儒家倫理的西方表現(xiàn)[J]. 邱祥昆,劉曉雄,姜瑋.  江西社會科學(xué). 2004(08)
[7]中國古代誠信思想淺析[J]. 張錫勤.  道德與文明. 2004(01)
[8]古代誠信觀與現(xiàn)代誠信觀之比較[J]. 董紅亞.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(06)
[9]契約倫理與誠信缺失[J]. 張鳳陽.  南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版）. 2002(06)
[10]契約倫理及其實現(xiàn)[J]. 晏輝.  道德與文明. 2002(06)



本文編號：3531358