現(xiàn)代家庭的倫理承載力——基于2017年全國道德調查的實證分析
發(fā)布時間:2021-11-25 12:08
家庭的倫理承載力是中國倫理道德發(fā)展最具基礎意義的條件,主要可以從代際交往、婚姻關系、同胞意識以及家庭倫理向國家和社會倫理的擴展等方面加以考察。2017年全國道德調查數(shù)據(jù)顯示:中國家庭整體的精神價值依然強大,家庭倫理關系或血緣關系對社會秩序仍具有根本性意義。盡管家庭小型化、家庭功能式微、婚姻包容度提升、親密關系多元以及個體主義的崛起為中國家庭帶來了新的情感表達方式和成員互動模式,但這些并未削弱中國家庭的精神紐帶和價值系統(tǒng),F(xiàn)代中國家庭呈現(xiàn)維系共同體穩(wěn)固和追求個體自由并存的新家庭主義特征。家庭在現(xiàn)代中國社會仍具有絕對的倫理意義。
【文章來源】:道德與文明. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]儒家孝悌責任倫理論辯[J]. 涂可國. 周易研究. 2017(04)
[2]倫理道德,如何才是發(fā)展[J]. 樊浩. 道德與文明. 2017(04)
[3]代際交往中的“弱勢感”建構與信任風險[J]. 張晶晶. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2017(03)
[4]代際互動與家庭凝聚力——東亞國家和地區(qū)比較研究[J]. 楊菊華,李路路. 社會學研究. 2009(03)
[5]儒家和諧倫理的歷史形態(tài)與現(xiàn)代啟迪[J]. 徐嘉. 道德與文明. 2007(06)
[6]傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代:當代中國家庭倫理的三重視野[J]. 高樂田. 哲學研究. 2005(09)
[7]責任倫理與城市居民的家庭養(yǎng)老——以“北京市老年人需求調查”為例[J]. 楊善華,賀常梅. 北京大學學報(哲學社會科學版). 2004(01)
本文編號:3518109
【文章來源】:道德與文明. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]儒家孝悌責任倫理論辯[J]. 涂可國. 周易研究. 2017(04)
[2]倫理道德,如何才是發(fā)展[J]. 樊浩. 道德與文明. 2017(04)
[3]代際交往中的“弱勢感”建構與信任風險[J]. 張晶晶. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2017(03)
[4]代際互動與家庭凝聚力——東亞國家和地區(qū)比較研究[J]. 楊菊華,李路路. 社會學研究. 2009(03)
[5]儒家和諧倫理的歷史形態(tài)與現(xiàn)代啟迪[J]. 徐嘉. 道德與文明. 2007(06)
[6]傳統(tǒng)、現(xiàn)代、后現(xiàn)代:當代中國家庭倫理的三重視野[J]. 高樂田. 哲學研究. 2005(09)
[7]責任倫理與城市居民的家庭養(yǎng)老——以“北京市老年人需求調查”為例[J]. 楊善華,賀常梅. 北京大學學報(哲學社會科學版). 2004(01)
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