<正>德治是中國古代治國理論的重要構(gòu)成部分,是儒家學(xué)說倡導(dǎo)的一種道德規(guī)范。德治作為一種治國理念,分"道德他治"與"道德自治"兩種模式。為實(shí)現(xiàn)和諧社會的道德自治,需要調(diào)動(dòng)一切積極因素,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,使人的道德修養(yǎng)漸趨完備,自覺自律規(guī)范自己的行為,才能有效促進(jìn)社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。在當(dāng)今踐行社會主義核心價(jià)值觀中, 

【文章來源】：法音. 2019,(12)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、人即有南北佛性即無南北
二、萬法在自性
三、無念無相無住
四、行十善斷十惡
五、恩則孝養(yǎng)父母
六、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國禪學(xué)的人性觀及對心理治療的啟示[J]. 譚素芬,吳希林,鄧云龍.  中國臨床心理學(xué)雜志. 2012(01)
[2]禪宗《壇經(jīng)》心理學(xué)思想研究[J]. 陳金寬.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1995(05)
[3]性凈自悟──慧能《壇經(jīng)》的心性論[J]. 方立天.  哲學(xué)研究. 1994(05)

博士論文
[1]《壇經(jīng)》心理道路研究[D]. 阮氏美仙（NGUYEN THI MYTIEN）.華中師范大學(xué) 2014



本文編號：3517549