"中"是儒學(xué)核心范疇之一,集中體現(xiàn)著儒家士人政治訴求和道德理想,也表征著儒學(xué)中的哲學(xué)之維。作為對(duì)君權(quán)的要求與約束,它具有政治性;作為儒家士人所追求的人格理想,它是一種道德境界;作為能使"天地位焉,萬(wàn)物育焉"的"大本"與"達(dá)道",它又具有哲學(xué)本體意味。但在具體的歷史語(yǔ)境中,"中"的語(yǔ)義并不盡相同,一般而言,在先秦子學(xué)時(shí)代,"中"既有政治含義,也有倫理道德與哲學(xué)本體論的意義,在兩漢的經(jīng)學(xué)語(yǔ)境中側(cè)重于政治規(guī)范意義,到了宋明時(shí)期則更多地成為一種道德哲學(xué)的概念,而在晚明的何心隱那里又重新成為一種直接指向君主的政治話語(yǔ)。"中"概念的意義演變與儒家士人與君權(quán)的關(guān)系以及他們的自我認(rèn)同密切相關(guān)。 

【文章來(lái)源】：北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“中”之諸義的發(fā)生
二、作為政治概念的“中”
三、“中”的含義從政治向道德的轉(zhuǎn)變
四、“中”作為一種道德境界
五、“中”的含義向政治的回歸



本文編號(hào)：3465031