道德形態(tài)學視域下中國生命倫理學研究現(xiàn)狀及展望
發(fā)布時間:2021-10-10 10:22
道德形態(tài)學視域下中國生命倫理學研究為生命倫理學的研究構建了一種新的中國話語體系。此研究主要是圍繞生命倫理的道德形態(tài)學方法、中國話語、中國難題、中國形態(tài)與中國問題等主題進行,尤其涉及讓生命倫理學說中國話以及如何說中國話的中國生命倫理學的話語體系構建問題。目前的研究尚缺乏對如何讓生命倫理學說好中國話的回答,由此我們可以展望:中國生命倫理學的道德形態(tài)學研究的未來方向應該是如何讓生命倫理學說好中國話,以及如何做的實踐。
【文章來源】:湖北第二師范學院學報. 2019,36(10)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、生命倫理的道德形態(tài)學研究的前期學術謀劃
二、道德形態(tài)學:生命倫理研究的新方法論問題
三、構建中國話語體系:讓生命倫理學說好中國話
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系[J]. 謝伏瞻. 中國社會科學. 2019(05)
[2]大數(shù)據(jù)時代隱私倫理的論域拓展及基本問題——以大數(shù)據(jù)健康革命為例進行的探究[J]. 田海平,劉程. 倫理學研究. 2018(03)
[3]“實踐智慧”與智慧的實踐[J]. 田海平. 中國社會科學. 2018(03)
[4]身體倫理的形態(tài)視閾(續(xù)完)——從現(xiàn)代醫(yī)療技術看身體倫理的兩種形態(tài)[J]. 田海平. 江蘇行政學院學報. 2017(04)
[5]大數(shù)據(jù)時代信息隱私面臨的倫理挑戰(zhàn)[J]. 張軼瑤,田海平. 自然辯證法研究. 2017(06)
[6]現(xiàn)代醫(yī)療技術的倫理形態(tài)及其挑戰(zhàn)[J]. 田海平. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2017(03)
[7]身體倫理的形態(tài)視閾(待續(xù))——從現(xiàn)代醫(yī)療技術看身體倫理的兩種形態(tài)[J]. 田海平. 江蘇行政學院學報. 2017(03)
[8]大數(shù)據(jù)時代的健康革命與倫理挑戰(zhàn)[J]. 田海平. 深圳大學學報(人文社會科學版). 2017(02)
[9]讓生命倫理學說“中國話”再議[J]. 田海平. 華中科技大學學報(社會科學版). 2017(02)
[10]比較哲學的元問題及道德形態(tài)學方法再思考[J]. 田海平. 江海學刊. 2017(01)
本文編號:3428192
【文章來源】:湖北第二師范學院學報. 2019,36(10)
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、生命倫理的道德形態(tài)學研究的前期學術謀劃
二、道德形態(tài)學:生命倫理研究的新方法論問題
三、構建中國話語體系:讓生命倫理學說好中國話
四、結語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系[J]. 謝伏瞻. 中國社會科學. 2019(05)
[2]大數(shù)據(jù)時代隱私倫理的論域拓展及基本問題——以大數(shù)據(jù)健康革命為例進行的探究[J]. 田海平,劉程. 倫理學研究. 2018(03)
[3]“實踐智慧”與智慧的實踐[J]. 田海平. 中國社會科學. 2018(03)
[4]身體倫理的形態(tài)視閾(續(xù)完)——從現(xiàn)代醫(yī)療技術看身體倫理的兩種形態(tài)[J]. 田海平. 江蘇行政學院學報. 2017(04)
[5]大數(shù)據(jù)時代信息隱私面臨的倫理挑戰(zhàn)[J]. 張軼瑤,田海平. 自然辯證法研究. 2017(06)
[6]現(xiàn)代醫(yī)療技術的倫理形態(tài)及其挑戰(zhàn)[J]. 田海平. 東南大學學報(哲學社會科學版). 2017(03)
[7]身體倫理的形態(tài)視閾(待續(xù))——從現(xiàn)代醫(yī)療技術看身體倫理的兩種形態(tài)[J]. 田海平. 江蘇行政學院學報. 2017(03)
[8]大數(shù)據(jù)時代的健康革命與倫理挑戰(zhàn)[J]. 田海平. 深圳大學學報(人文社會科學版). 2017(02)
[9]讓生命倫理學說“中國話”再議[J]. 田海平. 華中科技大學學報(社會科學版). 2017(02)
[10]比較哲學的元問題及道德形態(tài)學方法再思考[J]. 田海平. 江海學刊. 2017(01)
本文編號:3428192
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