猶太民族是一個古老、多難而又頑強的民族。本文從猶太民族的經(jīng)典《塔木德》入手,運用社會學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)的研究方法,通過探討《塔木德》中的社會倫理思想,來展現(xiàn)猶太文化的獨特內(nèi)涵與深遠影響。全文共分為四個方面:序言部分,總結(jié)了學(xué)術(shù)界關(guān)于《塔木德》社會倫理思想的研究狀況,列舉了國外學(xué)者的一些代表性的成果,指出了中國學(xué)界對于《塔木德》研究的滯后性。第一部分:《塔木德》介紹。第二圣殿被毀后,猶太民族選擇了通過對《托拉》的研習(xí)來延續(xù)猶太信仰、傳承民族精神。以法利賽派為代表的猶太知識分子最終編撰出了猶太教的第二圣典——《塔木德》�！端镜隆烦蓵诠�200年至公元500年,是流傳于巴勒斯坦和巴比倫的猶太教口傳律法及其解釋的權(quán)威文獻的總匯。從內(nèi)容上看,《塔木德》分為《密西拿》和《革馬拉》兩部分;按照題材的不同,《塔木德》又可分為兩大類,即《哈拉哈》和《阿嘎達》。因為編撰《革馬拉》的人員、成書地點及時間的不同,《塔木德》存在兩個不同的版本:《耶路撒冷塔木德》和《巴比倫塔木德》。第二部分:《塔木德》社會倫理思想的表現(xiàn)。文章從對人性的肯定、“己”與“人”的關(guān)系、家庭生活、社會生活等四個方面來分析、歸納了《... 

【文章來源】：河南大學(xué)河南省

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
序言
一、《塔木德》介紹
    （一） 《塔木德》的編撰背景
    （二） 《塔木德》的基本內(nèi)容及其分類
二、《塔木德》社會倫理思想的表現(xiàn)
    （一） 對人性的肯定
    （二） “己”與“人”
        1、對“己”的倫理道德要求
        2、“己”與“人”之間的關(guān)系
    （三） 家庭生活
        1、夫妻之間的和睦
        2、愛孩子
        3、孝敬父母
    （四） 社會生活
        1、融入社會生活
        2、勞動
        3、和睦
三、《塔木德》社會倫理思想的特征
    （一） 宗教性
    （二） 律法性
    （三） 契約性
    （四） 現(xiàn)世性
結(jié)語
參考文獻


【參考文獻】：
期刊論文
[1]《塔木德》的啟示[J]. 丁喆.  科技智囊. 2006(08)
[2]中、猶傳統(tǒng)家庭觀之比較[J]. 王彥敏.  東岳論叢. 2006(03)
[3]超越性與世俗性:猶太教人生觀的雙重特征[J]. 段方樂.  曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2006(01)
[4]論《塔木德》[J]. 徐新.  學(xué)海. 2006(01)
[5]從猶太經(jīng)典看猶太人先進的生育、飲食和教育觀[J]. 范曉云.  安康師專學(xué)報. 2005(01)
[6]論傳統(tǒng)猶太教的倫理向度[J]. 謝桂山.  東岳論叢. 2005(01)
[7]猶太民族的教育情結(jié)與特色論略[J]. 吳振利.  外國中小學(xué)教育. 2004(08)
[8]猶太人與《塔木德》[J]. 李薇,時春榮.  遼寧師范大學(xué)學(xué)報. 2003(06)
[9]論猶太教倫理的核心主題[J]. 黃陵渝.  世界宗教研究. 2001(01)
[10]試論猶太教的經(jīng)濟倫理思想[J]. 黃云明.  河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1999(01)



本文編號：3416413