"思無(wú)邪"超越了"詩(shī)三百"的文學(xué)語(yǔ)境,是孔子為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提出的價(jià)值命題,是儒家道德哲學(xué)和政治思想的一個(gè)起點(diǎn)。以"思無(wú)邪"貫穿其中的道德修養(yǎng)不能是空洞的反思,還要有正確的價(jià)值取向,能夠促進(jìn)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。儒家禮樂(lè)思想的初衷是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人們的福祉,"立于禮"規(guī)定了社會(huì)的價(jià)值取向和禮法規(guī)則,"成于樂(lè)"意味著社會(huì)共同體的幸福生活條件和人們安居樂(lè)業(yè)的狀態(tài)。從"思無(wú)邪"到"成于樂(lè)"的道德發(fā)展規(guī)律,不僅說(shuō)明了道德修養(yǎng)在社會(huì)生活中的重要性,而且說(shuō)明了社會(huì)治理狀況和社會(huì)文明對(duì)于個(gè)體的道德發(fā)展具有深刻的影響。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,33(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)


本文編號(hào)：3403612