發(fā)布時(shí)間：2021-09-09 09:43

　　"德"是莊子哲學(xué)的重要概念,莊子在《德充符》中對(duì)"德"的概念進(jìn)行了集中闡論,形成了一個(gè)嚴(yán)密的理論體系。《德充符》中"德"的基本內(nèi)涵表現(xiàn)為"知（其）不可奈何而安之若命"的處世原則,這一處世原則需要通過(guò)心的修行不斷內(nèi)化,并臻于"游心于德之和"的境界。"與物為春"告訴我們莊子之德不是冰冷的,它具有春天般的溫暖。為了達(dá)成"成和之修""游心于德之和"的修行與境界,莊子主張"忘形"與"無(wú)情"�！兜鲁浞凡粌H在心（靈府）、形（形�。┑膶用嫣接懶薜轮�,還間接論及修德在精神層面的體現(xiàn)。莊子的德論是莊子道論思想在現(xiàn)實(shí)世界的落實(shí)�？酌系牡赖率且环N人倫道德,莊子的道德是一種自然道德。在中國(guó)古代道德哲學(xué)發(fā)展史上,莊子的德論占有重要的一頁(yè)。 

【文章來(lái)源】：清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,35(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“德”的基本內(nèi)涵
    （一）應(yīng)該厘清哪些內(nèi)容屬于“不可奈何”的范圍
    （二）面對(duì)不可奈何之事，個(gè)人只能“安之若命”
二、“德”與“靈府”———“成和之修”
三、“忘形”與“無(wú)情”：“德”與形、情之關(guān)系
四、道與德：得道者與有德者


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]莊子“命”與“逍遙”思想辯證[J]. 羅祥相.  哲學(xué)研究. 2016(04)
[2]《莊子·德充符》校注辨正[J]. 何善周.  古籍整理研究學(xué)刊. 2003(03)



本文編號(hào)：3391869