克隆技術(shù)突破的社會(huì)影響及其方法論反思
發(fā)布時(shí)間:2021-08-09 01:51
體細(xì)胞克隆技術(shù)的突破無(wú)疑是生物學(xué)史上的重大里程碑,它為人類(lèi)展示廣闊應(yīng)用前景的同時(shí),也帶來(lái)不容忽視的負(fù)面效應(yīng)。正因此,這一科技問(wèn)題同時(shí)迅速演變出一個(gè)社會(huì)、倫理問(wèn)題。本文交叉運(yùn)用理論和實(shí)例對(duì)其進(jìn)行探討。文章內(nèi)容分為上、下兩篇,上篇綜合闡述了體細(xì)胞克隆技術(shù)突破對(duì)社會(huì)多方面的影響,此篇又分為三章:第一章介紹了克隆技術(shù)的一般知識(shí)及其在中、外的發(fā)展歷程;第二章介紹了克隆技術(shù)的發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)的革命性的應(yīng)用前景;第三章分析了克隆技術(shù)的社會(huì)負(fù)效應(yīng),焦點(diǎn)是克隆人問(wèn)題。下篇?jiǎng)t對(duì)該技術(shù)發(fā)展過(guò)程中交織的成功和遺憾進(jìn)行方法論的反思,以圖為科技人員減少科研道路中的失誤提供借鑒,從而有利于科學(xué)技術(shù)的順利發(fā)展。
【文章來(lái)源】:廣西大學(xué)廣西壯族自治區(qū) 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
前言
上篇 體細(xì)胞克隆技術(shù)突破的社會(huì)影響
第一章 克隆的發(fā)展歷程
1.1 生物克隆相關(guān)方法
1.2 國(guó)外克隆檔案
1.3 克隆技術(shù)在中國(guó)
第二章 廣闊的應(yīng)用前景
2.1 克隆獨(dú)舞
2.2 克隆與轉(zhuǎn)基因共舞
第三章 負(fù)面效應(yīng)不容忽視
3.1 技術(shù)安全問(wèn)題
3.2 克隆技術(shù)濫用的負(fù)面效應(yīng)
3.3 克隆人問(wèn)題
下篇 體細(xì)胞克隆技術(shù)突破的方法論反思
參考書(shū)目及文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]干細(xì)胞:“承諾”健康的工程[J]. 林蔚. 瞭望新聞周刊. 2001(36)
[2]高新生命技術(shù)的倫理問(wèn)題[J]. 邱仁宗. 自然辯證法研究. 2001(05)
[3]“克隆人”:無(wú)所適從的人生[J]. 賀更行. 自然辯證法研究. 2000(03)
[4]克隆與人[J]. 喻佑斌. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[5]論高科技的人文意義[J]. 孟建偉. 自然辯證法研究. 1999(10)
[6]科學(xué)家對(duì)技術(shù)的倫理責(zé)任:三則案例的啟示[J]. 張黎夫,鄒成效. 自然辯證法研究. 1999(09)
[7]倫理學(xué)如何善待“多莉羊”[J]. 王揚(yáng)寧,吳廷瑞. 自然辯證法研究. 1998(04)
[8]克隆人何時(shí)誕生?[J]. 吳文化. 經(jīng)濟(jì)世界. 1998(03)
[9]克隆技術(shù)及其倫理學(xué)含義[J]. 邱仁宗. 自然辯證法研究. 1997(06)
本文編號(hào):3331121
【文章來(lái)源】:廣西大學(xué)廣西壯族自治區(qū) 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:42 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
前言
上篇 體細(xì)胞克隆技術(shù)突破的社會(huì)影響
第一章 克隆的發(fā)展歷程
1.1 生物克隆相關(guān)方法
1.2 國(guó)外克隆檔案
1.3 克隆技術(shù)在中國(guó)
第二章 廣闊的應(yīng)用前景
2.1 克隆獨(dú)舞
2.2 克隆與轉(zhuǎn)基因共舞
第三章 負(fù)面效應(yīng)不容忽視
3.1 技術(shù)安全問(wèn)題
3.2 克隆技術(shù)濫用的負(fù)面效應(yīng)
3.3 克隆人問(wèn)題
下篇 體細(xì)胞克隆技術(shù)突破的方法論反思
參考書(shū)目及文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]干細(xì)胞:“承諾”健康的工程[J]. 林蔚. 瞭望新聞周刊. 2001(36)
[2]高新生命技術(shù)的倫理問(wèn)題[J]. 邱仁宗. 自然辯證法研究. 2001(05)
[3]“克隆人”:無(wú)所適從的人生[J]. 賀更行. 自然辯證法研究. 2000(03)
[4]克隆與人[J]. 喻佑斌. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(01)
[5]論高科技的人文意義[J]. 孟建偉. 自然辯證法研究. 1999(10)
[6]科學(xué)家對(duì)技術(shù)的倫理責(zé)任:三則案例的啟示[J]. 張黎夫,鄒成效. 自然辯證法研究. 1999(09)
[7]倫理學(xué)如何善待“多莉羊”[J]. 王揚(yáng)寧,吳廷瑞. 自然辯證法研究. 1998(04)
[8]克隆人何時(shí)誕生?[J]. 吳文化. 經(jīng)濟(jì)世界. 1998(03)
[9]克隆技術(shù)及其倫理學(xué)含義[J]. 邱仁宗. 自然辯證法研究. 1997(06)
本文編號(hào):3331121
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