作為敬畏生命倫理學(xué)的創(chuàng)始人，阿爾貝特·施韋澤（Albert Schweitzer）的影響與日俱增，他的倫理學(xué)是對傳統(tǒng)西方倫理學(xué)的超越，在20世紀的西方倫理學(xué)家中，他以獨特的人道主義的實踐方式體現(xiàn)了古希臘個人全面發(fā)展的理想和基督教博愛精神的完美結(jié)合。他批判了西方傳統(tǒng)的主客二分認識論和人類中心主義為基礎(chǔ)的倫理學(xué)，強調(diào)個人必須對世界擔(dān)負一定的倫理責(zé)任，他所體現(xiàn)的肯定世界和人生、強調(diào)奉獻和實踐的積極的生活態(tài)度，對我們現(xiàn)代人都有諸多的啟示。施韋澤的倫理學(xué)直接影響了當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的建立和發(fā)展，對我國當(dāng)代社會的發(fā)展有著積極的借鑒意義。國內(nèi)研究施韋澤的人不多，專門的研究著作更少，因此，研究施韋澤，更多的側(cè)重于對其原著進行解讀，采取文本解讀和比較研究的方式進行研究，尤其是陳澤環(huán)先生翻譯的《敬畏生命——五十年來的基本論述》一書，集結(jié)了施韋澤本人論述敬畏生命倫理學(xué)的基本作品，較完整地體現(xiàn)了施韋澤本人的倫理學(xué)理論，是研究施韋澤的一本重要著作�？上У氖�，國內(nèi)關(guān)于施韋澤本人的外文著作甚少，很難尋覓，因此，外文著作方面的參考過少是寫作本文的一大缺憾。此外，由于施韋澤本人的理論對于當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的發(fā)展有著重要影響，對... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 敬畏生命倫理學(xué)產(chǎn)生的背景與思想淵源
    1.1 對歐洲哲學(xué)—倫理學(xué)中人道主義傳統(tǒng)的繼承
    1.2 虔誠的基督徒
    1.3 印度和中國文化的影響
第二章 敬畏生命倫理學(xué)的理論特征
    2.1 非人類中心主義的倫理學(xué)
    2.2 樂觀主義的倫理學(xué)
    2.3 人道主義的倫理學(xué)
第三章 對倫理與文化關(guān)系的闡述
    3.1 文化的本質(zhì)是倫理
    3.2 人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負倫理責(zé)任
    3.3 文化的進步
    3.4 建立文化國家
第四章 敬畏生命倫理學(xué)的影響
    4.1 對當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)的影響
    4.2 局限與爭論
第五章 對當(dāng)代中國發(fā)展的啟示
    5.1 警惕理性的虛妄
    5.2 兼容并蓄走向和諧
結(jié)束語
參考文獻
致謝
附錄
    研究生在讀期間取得的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]略論西方馬克思主義的生態(tài)倫理價值觀——兼論生態(tài)倫理的制度維度[J]. 王雨辰.  哲學(xué)研究. 2004(02)
[2]環(huán)境倫理與綠色文明[J]. 楊通進.  生態(tài)經(jīng)濟. 2000(01)



本文編號：3322414