對(duì)幸福的研究,古典哲學(xué)談得更多,現(xiàn)代哲學(xué)卻逐漸拋棄了這一維度。當(dāng)今對(duì)道德的探索不再具有一種幸福的先在框架,由此帶來頗多難題。走出道德的荒原需要在理論中重新恢復(fù)幸福的維度。重塑亞里士多德的至善倫理,從源頭上厘清幸福與道德之間的關(guān)系,幸福作為共同體的前提和目的具有現(xiàn)實(shí)和邏輯的基礎(chǔ)。美德的成就、幸福的達(dá)成訴諸共同體。追本溯源,穿過對(duì)古典至善倫理的種種借用改造,從天國(guó)來到塵世,剝開幸福的神秘光環(huán),在共同體中我們得以瞥見幸福的本來面目。 

【文章來源】：廣西社會(huì)科學(xué). 2019,(05)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、美德與實(shí)踐智慧
二、作為前提和目的的幸福
三、訴諸共同體的幸福


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]在社群主義的敘述邏輯及問題意識(shí)背景中的“自我”[J]. 張文喜.  求索. 2002(01)



本文編號(hào)：3298971