道德直覺是當(dāng)下道德哲學(xué)研究領(lǐng)域的熱門話題。如果道德直覺可以成為道德探究的基礎(chǔ),那么其可靠性必須得到保證。論證道德直覺的可靠性,可以將道德直覺作一種道德判斷的方法論來理解。而作為道德判斷方法論的道德直覺就帶有明顯的反思平衡的特性。但反思平衡在道德探究中是否具有基礎(chǔ)性地位依然存疑�；卮疬@一疑問的方法,就是構(gòu)建一種持基礎(chǔ)主義立場的反思平衡。道德直覺就是這樣一種持基礎(chǔ)主義立場的反思平衡,因此道德直覺可以成為道德探究的基礎(chǔ)。 

【文章來源】：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,29(04)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

反思平衡的一般模式

在圖1中,我們可以看到,深思熟慮的判斷和理論的原則之間的作用是相互的,而在兩者互動的過程中,背景理論也會和判斷、理論的原則以及兩者互動的過程產(chǎn)生相互影響。判斷和理論原則間的互動還會調(diào)整模型—觀念④,并和一般推定產(chǎn)生相互的影響。這與道德判斷或直覺和道德知識之間的關(guān)系也十分類似。所以,根據(jù)反思平衡的這一基本圖景,我們可以得到道德直覺(形成和調(diào)整)過程的基本圖景(見圖2)。其中,圖2所示與圖1所示最大的不同在于,調(diào)整模型—觀念(我們暫且先繼續(xù)使用這個說辭)可以是有意識地進(jìn)行的,也可以無意識地進(jìn)行的。


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