本文關(guān)鍵詞：馬克思環(huán)境倫理思想及其當代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：環(huán)境危機正以全球化的態(tài)勢迅速席卷而來,帶來人類嚴峻的生存危機。在過度物質(zhì)化的時代,人對自然無限索取和為所欲為的惡劣行徑,帶來了自然界的生態(tài)失衡,最終導致人類自食環(huán)境破壞的苦果。破解這一難題,既需要國際社會的合作和各國政府更多更積極的干預,也需要“看得見的手”和“看不見的手”,同時更需要我們積極探索將人際倫理規(guī)范之“善”拓展到人與自然的關(guān)系領(lǐng)域,從而構(gòu)建社會環(huán)境的人文關(guān)懷與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)懷。環(huán)境倫理以人與自然的和諧共生為基點,擴展道德關(guān)懷的范圍,凸顯自然價值,從生態(tài)整體視角調(diào)節(jié)人與環(huán)境的關(guān)系,為解決環(huán)境問題提出了合理的倫理道德方案。黨的十八大第一次提出經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設社會主義現(xiàn)代化事業(yè)“五位一體”的總體布局,并將建設生態(tài)文明提升到關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計的高度。早在十九世紀,馬克思在其著作中就富有前瞻性地論述了社會發(fā)展中人類與自然、經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)問題,雖然馬克思生活的時代,環(huán)境問題并沒有如此突出,馬克思也沒有提出明確的環(huán)境倫理概念,但馬克思敏銳地覺察到自然環(huán)境對人類生存的重要性。通過對馬克思文本著作的梳理,能夠清晰地看到其中蘊含的環(huán)境倫理的思想火花。馬克思環(huán)境倫理思想,克服了傳統(tǒng)環(huán)境倫理主客二分思維模式的困境,真正做到人、自然與社會的和諧統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的辯證統(tǒng)一,自然主義與人道主義的統(tǒng)一,為解決我國環(huán)境問題,建設生態(tài)文明提供了重要的理論依據(jù)。 本文圍繞馬克思的環(huán)境倫理思想這一主題,并探索其當代價值,分三個部分進行了系統(tǒng)論述： 第一部分厘清了馬克思環(huán)境倫理思想的現(xiàn)實背景和理論來源,梳理了馬克思環(huán)境倫理思想的發(fā)展脈絡。從馬克思生活的時代背景出發(fā),理清了馬克思環(huán)境倫理思想產(chǎn)生的現(xiàn)實、可能性,考察了馬克思環(huán)境倫理思想形成的理論來源,揭示了馬克思環(huán)境倫理思想形成的理論依據(jù),分析了馬克思環(huán)境倫理思想在不同時期的內(nèi)容、表現(xiàn)的特點,提出了馬克思環(huán)境倫理思想理論發(fā)展的三大階段。第二部分闡述了馬克思環(huán)境倫理思想的主要內(nèi)容。通過系統(tǒng)解讀,分析了馬克思環(huán)境倫理思想的本體論基礎(chǔ),歸納出馬克思環(huán)境倫理思想中人與自然相統(tǒng)一的倫理理念、人與自然相統(tǒng)一的價值取向以及“自然主義”、“人道主義”與“共產(chǎn)主義”相結(jié)合的倫理取向。第三部分論述了馬克思環(huán)境倫理思想的當代價值�？偨Y(jié)了馬克思人與自然和諧相處的環(huán)境倫理理念,從馬克思環(huán)境倫理對西方馬克思主義的影響以及中國生態(tài)文明建設的實踐,闡明了馬克思環(huán)境倫理思想的重要理論意義和實踐價值。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 人與自然 環(huán)境倫理 生態(tài)文明
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B82-058
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-7
• 導論7-18
• (一) 選題理由及意義7-13
• 1. 選題理由7-11
• 2. 選題意義11-13
• (二) 研究綜述13-16
• 1. 國外研究現(xiàn)狀13-14
• 2. 國內(nèi)研究現(xiàn)狀14-16
• (三) 研究方法及創(chuàng)新16-18
• 一、馬克思環(huán)境倫理思想的形成背景及發(fā)展脈絡18-28
• (一) 馬克思環(huán)境倫理思想的形成背景18-21
• 1. 現(xiàn)實背景18-19
• 2. 理論來源19-21
• (二) 馬克思環(huán)境倫理思想的發(fā)展脈絡21-28
• 1. 馬克思環(huán)境倫理思想的萌芽22-24
• 2. 馬克思環(huán)境倫理思想的形成24-26
• 3. 馬克思環(huán)境倫理思想的深化26-28
• 二、馬克思環(huán)境倫理思想的主要內(nèi)容28-43
• (一) 環(huán)境倫理：人對象性本質(zhì)的內(nèi)在要求28-30
• 1. “對象性”是人的本質(zhì)規(guī)定28-29
• 2. “環(huán)境倫理”是人本質(zhì)“對象性”的必然要求29-30
• (二) “自然史”與“人類史”的統(tǒng)一30-35
• 1. 人類史和自然史的相互生成30-33
• 2. 人類史和自然史的相互制約33-35
• (三) “物的尺度”與“人的尺度”的統(tǒng)一35-39
• 1. 自然界本身固有其價值36-38
• 2. “兩種尺度”統(tǒng)一的原則38-39
• (四) “自然主義”、“人道主義”與“共產(chǎn)主義”的統(tǒng)一39-43
• 1. 自然主義、人道主義與共產(chǎn)主義的統(tǒng)一40-41
• 2. 人的解放與自然的解放41-43
• 三、馬克思環(huán)境倫理思想的當代價值43-60
• (一) 西方馬克思主義對馬克思環(huán)境倫理思想的回應43-47
• (二) 馬克思的環(huán)境倫理理念47-50
• 1. 善待自然47-48
• 2. 循環(huán)生產(chǎn)48
• 3. 適度消費48-49
• 4. “兩個和解”49-50
• (三) 馬克思環(huán)境倫理思想在中國的實踐50-60
• 1. “物質(zhì)變換”思想對循環(huán)經(jīng)濟建設的啟示50-53
• 2. “兩個和解”思想對良好生態(tài)環(huán)境建設的啟示53-57
• 3. 人的自由而全面的發(fā)展對生態(tài)環(huán)境制度建設的啟示57-60
• 結(jié)語60-61
• 參考文獻61-64
• 致謝64-65
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的論文65-66

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 孫道進;;從人的“對象性”到環(huán)境倫理學的“合法性”[J];科學技術(shù)與辯證法;2008年02期

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  本文關(guān)鍵詞：馬克思環(huán)境倫理思想及其當代價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：327216