裸捐一詞是中國近期才流行的新生詞匯，指的是以自愿為原則，以個人慈善理念為基礎的對自身除生活所需外的所有物質財富予以捐贈的慈善行為。將財富全部捐獻的徹底性使裸捐有別于一般的慈善捐助，也使裸捐成為慈善捐助的最高境界。目前，由于社會文明的快速進步和財富的不斷增長，貧富差距的不斷拉大是對慈善捐助這一財富再次分配方式的現(xiàn)實訴求。但是，在“慈善始于家”、“代代相傳”思想已根深蒂固的中國，將財物捐贈外人已屬道德高尚之行為，若是將身家財產毫無保留的全部捐出，在普遍大眾看來仍是幾乎不可能做得到的事情。特別是在市場經濟下，微觀主體利益訴求和價值取向的鮮明趨利性，加上沒有建立起足以抑制其趨利性和自發(fā)性弱點的道德制約，裸捐的推行面臨著諸多困境。從牛群的撤捐到對陳光標等裸捐者的質疑，裸捐的中國之路顯得尤為艱難。因此，一個人要將全部財富捐獻究竟基于怎樣的倫理基礎？在我國推行裸捐面臨著什么樣的倫理困境？均是本文研究的重點所在。深化對裸捐行為的倫理研究，實則也是對我國慈善事業(yè)發(fā)展所面臨倫理困境的深入反思。本文以倫理學的視角，從典型案例以及中西方傳統(tǒng)倫理思想中闡述了裸捐的倫理基礎，而后針對裸捐面臨的困境通過對傳統(tǒng)倫理思... 

【文章來源】：湖南工業(yè)大學湖南省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 何為裸捐
    1.1 裸捐的涵義
        1.1.1 裸捐的概念
        1.1.2 裸捐的特點
    1.2 相關典型事例及啟示
        1.2.1 典型事例
        1.2.2 典型事例給予的啟示
第二章 裸捐的傳統(tǒng)倫理思想基礎
    2.1 中國傳統(tǒng)倫理思想
        2.1.1 儒家“仁者愛人”思想
        2.1.2 佛教“慈悲”觀
        2.1.3 道家“賞善罰惡”思想
        2.1.4 墨家“有財相分”思想
    2.2 西方傳統(tǒng)倫理思想
        2.2.1 基督教的“博愛”思想
        2.2.2 基督教的“原罪”論
    2.3 中西之比較
第三章 裸捐在我國面臨的主要問題
    3.1 裸捐面臨的倫理問題
        3.1.1 市場經濟條件下的利益觀
        3.1.2 傳統(tǒng)財富繼承觀的束縛
        3.1.3 慈善機構的公信危機
    3.2 裸捐面臨的制度問題
        3.2.1 慈善立法不健全及執(zhí)法不嚴
        3.2.2 社會保障制度的保障水平低
第四章 裸捐在我國何以可能
    4.1 裸捐得以可能的倫理基礎
        4.1.1 傳統(tǒng)倫理思想的繼承與發(fā)揚
        4.1.2 樹立馬克思主義幸福觀
        4.1.3 樹立符合現(xiàn)代文明的財富觀
        4.1.4 加強公民慈善意識
        4.1.5 提高裸捐者的社會美譽度
    4.2 裸捐得以可能的制度安排
        4.2.1 完善慈善立法
        4.2.2 完善社會保障制度
        4.2.3 完善稅收激勵機制
結語
參考文獻
附錄
致謝



本文編號：3256528