無論是主動態(tài)還是被動態(tài)的仁愛實踐,均有行為合理性及其限度問題,均有權(quán)利邊界。即便是自愿的仁愛行為,亦會受到正義的限制,不得以施予仁愛為理由強(qiáng)行傷及他者或社會的重大利益。在特殊條件下,甚至可以有合理理由拒絕仁愛行為,這種拒絕既可以來自施予方,亦可來自接受方。在對本民族國家成員負(fù)責(zé)基礎(chǔ)之上,不傷害受援對象的尊嚴(yán)、自我責(zé)任感與生產(chǎn)性精神,構(gòu)成對非本民族國家及其成員仁愛行為的合理邊界。 

【文章來源】：華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019,33(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、仁愛是否有正義邊界
三、是否有合理理由拒絕仁愛行為
四、民族國家的仁愛行為有權(quán)利邊界嗎


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“仁愛”與“正義”:和解及其可能[J]. 高兆明.  倫理學(xué)研究. 2017(04)



本文編號：3081930