發(fā)布時(shí)間：2021-03-11 18:22

　　德性倫理學(xué)在20世紀(jì)后半葉以來的復(fù)興中逐步改變了自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來規(guī)范倫理學(xué)流行而使近代以前盛行的德性倫理學(xué)變得不重要的事實(shí)。德性倫理學(xué)適應(yīng)21世紀(jì)多元化現(xiàn)代性潮流,在對(duì)德性的幸福品質(zhì)、人類有價(jià)值的自然善、重視行為者和道德運(yùn)氣等重點(diǎn)問題進(jìn)行的探討中,以共同體主義、普遍主義和實(shí)踐理性等形式體現(xiàn)出更為豐富的發(fā)展取向。德性倫理學(xué)在方法上強(qiáng)調(diào)在客觀而實(shí)在地呈現(xiàn)道德意識(shí)和道德現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,注重對(duì)道德意識(shí)的反思、對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行省察,對(duì)道德意識(shí)和道德想象進(jìn)行有意無意的本質(zhì)直觀;基于這種反思、省察和本質(zhì)直觀的立場,德性倫理學(xué)為道德本體建構(gòu)提供了可能基礎(chǔ)和條件。德性倫理學(xué)立場和規(guī)范倫理學(xué)立場始終是并存的,二者共同構(gòu)成完整的倫理學(xué)系統(tǒng)。 

【文章來源】：哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2020,11(03)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、當(dāng)代西方德性倫理學(xué)的重點(diǎn)問題
    1.德性可理解為使人幸福的品質(zhì)——客觀上“活得好”的狀態(tài)。
    2.德性是客觀上對(duì)人類有價(jià)值的自然善。
    3.對(duì)行為者的德性論。
    4.道德運(yùn)氣本質(zhì)和行為善惡問題。
二、德性倫理學(xué)的多元發(fā)展取向
    1.德性倫理學(xué)的共同體主義取向。
    2.德性倫理學(xué)的普遍主義取向。
    3.德性倫理學(xué)的實(shí)踐理性取向。
三、德性倫理學(xué)的方法特征


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]倫理的困惑與倫理學(xué)的困惑[J]. 趙汀陽.  道德與文明. 2020(03)
[2]再論德性論與倫理學(xué)的關(guān)系[J]. 江暢.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019(05)



本文編號(hào)：3076870