朝鮮王朝時期,中朝兩國交往頻繁,關系密切。在兩國交往的歷程中,伴隨而來的是政治、經(jīng)濟、文化等多方面的交流和融合。特別是漢文化的東傳,大量漢籍尤以儒學經(jīng)典、家訓女訓典籍為主傳至朝鮮半島,朝鮮半島由此吸納并催生出本國女訓文化。朝鮮半島女訓文獻最早見于高麗時期,到朝鮮王朝時期豐富起來,使女訓文化得到長足發(fā)展。如果比較中國女訓文化,朝鮮半島女訓仍以儒家倫理道德為思想基礎,在體裁形式和訓誡內(nèi)容上亦廣泛繼承中國家訓。不過,伴隨歷史發(fā)展,朝鮮半島女訓因地域、民族和時代不同而發(fā)展出自身特色。為此,筆者以《韓國歷代文集叢書》中所見朝鮮王朝時期女訓文獻為中心,與中國女訓史料相比較,從中韓關系的視角探究朝鮮王朝時期女訓對中國家訓文化的繼承和發(fā)展等重要問題。本文共四部分:第一部分主要探討朝鮮半島女訓的產(chǎn)生問題,包括女訓思想源起、儒學傳播及漢籍的傳入,通過這些與女訓產(chǎn)生密不可分的若干層面洞悉朝鮮半島女訓產(chǎn)生的歷史機緣和背景。第二部分分析朝鮮半島女訓對漢文化的繼承問題,涵括女訓在體裁形式和訓誡內(nèi)容兩方面對漢文化的繼承沿襲。第三部分主要探析朝鮮半島女訓在漢文化基礎上的進一步發(fā)展,主要分析朝鮮王朝女訓的地域性特色和時... 

【文章來源】：暨南大學廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
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緒論
第一章 中國文化東傳與朝鮮半島女訓的產(chǎn)生
    第一節(jié) 朝鮮半島女訓的源起
        一、女訓萌芽前朝鮮半島的女性生活
        二、朝鮮半島女訓的早期萌芽
    第二節(jié) 書籍東傳與朝鮮半島女訓
        一、中國書籍的東傳
        二、《朱子家禮》的傳入
        三、中國女教典籍的東傳
第二章 朝鮮王朝女訓對漢文化的繼承
    第一節(jié) 儒學倫理道德的繼承
        一、男尊女卑的三從文化
        二、修身齊家的四德要求
    第二節(jié) 體裁形式的繼承
        一、以說理的形式訓誡
        二、以女性事跡訓誡
        三、綜合女訓
        四、專門女訓
    第三節(jié) 訓誡規(guī)定的沿襲
        一、為人女
        二、為人媳
        三、為人母
        四、皇室女訓
第三章 朝鮮王朝女訓對漢文化的發(fā)展
    第一節(jié) 女訓的地域性特色
        一、服飾著裝要求的變化
        二、事父母舅姑規(guī)條的細化
        三、家庭倫理道德其他要求的差異性
        四、對遮面纏足的不同看法和要求
    第二節(jié) 時代性差異
        一、《三綱行實圖》的時代差異
        二、外出上寺規(guī)定的時代差異
        三、恪守儒家文化的時代性選擇
第四章 女訓影響下的女性境遇
    第一節(jié) 朝鮮王朝的女性地位
        一、婚姻中體現(xiàn)的婦女地位
        二、社會中體現(xiàn)的婦女地位
    第二節(jié) 婦女的財產(chǎn)繼承狀況變遷
        一、高麗時期的女性財產(chǎn)繼承權
        二、朝鮮王朝的女性財產(chǎn)繼承
    第三節(jié) 貞節(jié)教化下的女性束縛
        一、貞節(jié)觀約束下的女性再嫁
        二、踐行貞節(jié)觀獎丹旌
        三、失行女的懲處
結語
參考文獻
在校期間發(fā)表論文清單
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從韓國文集中的家訓文獻看朝鮮半島家庭教育與中國傳統(tǒng)文化的關系[J]. 劉永連.  東北史地. 2011(04)
[2]韓國佛教的思想特征——以新羅末期、高麗初期為中心[J]. 鄭柄朝.  西北民族論叢. 2007(00)
[3]中國古代女訓的精華及其當代價值[J]. 胡鴻雁.  湖南科技大學學報(社會科學版). 2005(02)
[4]朱熹的禮儀觀與《朱子家禮》[J]. 安國樓.  鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2005(01)
[5]試論李氏王朝時期女性的地位[J]. 柳蓮花.  延邊大學學報(社會科學版). 2003(01)
[6]韓國古代女性作家的創(chuàng)作視野[J]. 趙楊.  解放軍外國語學院學報. 2002(02)
[7]中國傳統(tǒng)女訓的當代審視——以班昭《女誡》為例[J]. 沈時蓉,劉瑩.  四川師范學院學報(哲學社會科學版). 2001(05)

博士論文
[1]十八世紀中朝文化交流研究[D]. 廉松心.中央民族大學 2004



本文編號：3062832