南宋理學(xué)家群體的倫理實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)了理學(xué)思想學(xué)說(shuō)和儒家倫理價(jià)值向社會(huì)基層的大眾化和普及化。南宋理學(xué)家一面在思想層面建構(gòu)理學(xué)倫理精神的至高權(quán)威——天理,一面進(jìn)行現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活層面的倫理實(shí)踐,理學(xué)的行動(dòng)面向逐步展開(kāi),輪廓變得日益清晰。在南宋理學(xué)家集體的倫理實(shí)踐推動(dòng)下,才使得這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)人倫秩序建設(shè)和關(guān)注儒家學(xué)說(shuō)向社會(huì)傳播教化的儒學(xué)品質(zhì)彰顯。本篇論文以“南宋理學(xué)家的倫理實(shí)踐”為主要研究對(duì)象,要探討兩個(gè)基本問(wèn)題：其一,南宋理學(xué)倫理精神如何在南宋理學(xué)家的倫理實(shí)踐中落實(shí)到社會(huì)生活層面,思想與行動(dòng)如何聯(lián)結(jié)?其二,理學(xué)家們進(jìn)行的倫理實(shí)踐行動(dòng)有何特點(diǎn),開(kāi)辟了怎樣的倫理行動(dòng)范式。論文主要考察以朱熹、陸九韶、陸九淵、呂祖謙等為代表的南宋理學(xué)家,在對(duì)南宋社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解與批判基礎(chǔ)上,使理學(xué)倫理精神廣泛影響到社會(huì)生活層面的“由思想而行動(dòng)”所展開(kāi)的倫理實(shí)踐。南宋理學(xué)倫理精神,是理學(xué)追求現(xiàn)實(shí)倫理秩序合理化的強(qiáng)烈愿望下,表達(dá)的關(guān)于社會(huì)人倫秩序應(yīng)然狀態(tài)的價(jià)值判斷和價(jià)值取向,它屬于理學(xué)論說(shuō)的思想層面內(nèi)容,包含的核心內(nèi)容為：以“天理”為現(xiàn)實(shí)人倫秩序的最高道德標(biāo)準(zhǔn),“理一分殊”是“三綱五�！弊鳛楝F(xiàn)實(shí)倫理規(guī)范的倫理原則；在義利、... 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：242 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、問(wèn)題的提出：中國(guó)倫理研究現(xiàn)狀概略及本項(xiàng)研究動(dòng)機(jī)
    二、研究的思路與論文框架
第一章 思想與行動(dòng)
    第一節(jié) 南宋理學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解與批評(píng)
        一、南宋理學(xué)家面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
        二、對(duì)“道喪學(xué)絕”的批評(píng)
        三、對(duì)科舉制度與風(fēng)俗的批評(píng)
    第二節(jié) 南宋理學(xué)家的三代想象與理學(xué)倫理精神
        一、南宋理學(xué)家的三代想象
        二、“天理”及“心”的倫理蘊(yùn)含
        三、崇義的“義利”觀與重理的“理欲”觀
        四、“禮”與“克己復(fù)禮”
    第三節(jié) 南宋理學(xué)家的思想與行動(dòng)
        一、“行”觀念在南宋理學(xué)家思想中的地位
        二、倫理精神落實(shí)的基本要素
        三、倫理精神落實(shí)的具體形式
        四、一種倫理實(shí)體——“共同體”——的建構(gòu)
第二章 南宋理學(xué)家的倫理實(shí)踐之一：宗族教養(yǎng)
    第一節(jié) 宋代理學(xué)家對(duì)宗族問(wèn)題的思考
        一、宗族的定義
        二、北宋理學(xué)家重建宗族的設(shè)想
        三、南宋理學(xué)家對(duì)宗族問(wèn)題的再思考
    第二節(jié) 家禮
        一、《朱子家禮》對(duì)祖先信仰的樹(shù)立：以祠堂為中心
        二、《朱子家禮》對(duì)宗法倫理觀念的落實(shí)
        三、《朱子家禮》的平民化特征使家禮適宜在社會(huì)基層普及
        四、其它南宋理學(xué)家對(duì)家禮的實(shí)踐
    第三節(jié) 族訓(xùn)族規(guī)
        一、族訓(xùn)族規(guī)的教養(yǎng)
        二、族規(guī)范本及實(shí)踐：《居家正本》、《居家制用》與陸氏義門的紀(jì)理
    第四節(jié) 蒙學(xué)
        一、力行族塾童蒙教養(yǎng)
        二、為族學(xué)編訂理學(xué)倫理道德類童蒙教材
        三、教材范例：《童蒙須知》、《小學(xué)》、《誡子弟詞》、《啟蒙初誦》
    小結(jié)：宗族教養(yǎng)實(shí)踐對(duì)理學(xué)倫理精神的落實(shí)
第三章 南宋理學(xué)家的倫理實(shí)踐之二：鄉(xiāng)里教化
    第一節(jié) 南宋理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)里教化的思考與實(shí)踐
        一、養(yǎng)民為先
        二、社倉(cāng)
    第二節(jié) 鄉(xiāng)里教化的核心
        一、禮
        二、絮矩之道
    第三節(jié) 鄉(xiāng)約共同體
        一、范本：《呂氏鄉(xiāng)約》
        二、朱熹對(duì)《呂氏鄉(xiāng)約》的修改
        三、其它南宋理學(xué)家對(duì)鄉(xiāng)約的思考與實(shí)踐
    第四節(jié) 勸諭
        一、諭俗文：勸諭的手段與方式
        二、以“孝”為核心的勸諭內(nèi)容
        三、勸農(nóng)與勸學(xué)：勸諭思想的延伸
    小結(jié)：鄉(xiāng)里教化實(shí)踐對(duì)理學(xué)倫理精神的落實(shí)
第四章 南宋理學(xué)家的倫理實(shí)踐之三：書(shū)院教學(xué)
    第一節(jié) 書(shū)院的勃興
        一、南宋書(shū)院興盛的背景
        二、白鹿洞書(shū)院的范例
        三、書(shū)院的影響
    第二節(jié) 書(shū)院共同體建構(gòu)
        一、書(shū)院的使命：明德親民與傳道濟(jì)民
        二、書(shū)院的祭祀活動(dòng)
        三、書(shū)院的宗旨與目標(biāo)
    第三節(jié) 書(shū)院共同體與理學(xué)倫理精神的落實(shí)
        一、講學(xué)活動(dòng)
        二、義理：書(shū)院教學(xué)的內(nèi)容
        三、書(shū)院學(xué)規(guī)范例：《麗澤書(shū)院學(xué)規(guī)》、《白鹿洞書(shū)院揭示》、《明道書(shū)院規(guī)程》、《雙溪書(shū)院揭示》
    小結(jié)：書(shū)院教學(xué)實(shí)踐對(duì)理學(xué)倫理精神的落實(shí)
余論
    一、理學(xué)倫理思想渡向民間范式的確立及發(fā)展
    二、對(duì)后世的影響
    三、對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德建設(shè)的啟發(fā)
綜述
    一、對(duì)南宋儒家倫理的研究現(xiàn)狀概述
    二、關(guān)于研究方法
    三、關(guān)于宋代儒家倫理思想向社會(huì)傳播的性質(zhì)與地位
    四、關(guān)于南宋三位理學(xué)家代表倫理實(shí)踐的研究
    五、關(guān)于南宋儒家倫理思想落實(shí)途徑的研究
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
答辯委員會(huì)簽名


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]南宋時(shí)期社會(huì)教化的路徑及價(jià)值趨向[J]. 趙國(guó)權(quán).  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2010(09)
[2]論南宋時(shí)期江南書(shū)院文化傳承的價(jià)值取向[J]. 趙國(guó)權(quán).  河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[3]朱熹的《周禮》學(xué)思想[J]. 殷慧,肖永明.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[4]八十三年來(lái)的中國(guó)書(shū)院研究[J]. 鄧洪波,周月娥.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)
[5]宋代的民間家禮建設(shè)[J]. 王立軍.  河南社會(huì)科學(xué). 2002(02)
[6]朱子倡言絜矩之道的歷史貢獻(xiàn)[J]. 吳長(zhǎng)庚.  朱子學(xué)刊. 1998(00)
[7]精神共同體的建構(gòu)及其倫理意義[J]. 劉善仕.  廣東社會(huì)科學(xué). 1998(02)
[8]《司馬氏書(shū)儀》和《朱子家禮》研究[J]. 楊志剛.  浙江學(xué)刊. 1993(01)
[9]朱子《家禮》真?zhèn)慰甲h[J]. 陳來(lái).  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1989(03)
[10]略談成都近郊五代至南宋的墓葬形制[J]. 洪劍民.  考古. 1959(01)

博士論文
[1]朱熹禮學(xué)思想研究[D]. 殷慧.湖南大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3047571