人的問(wèn)題一直是眾多哲學(xué)家關(guān)注和深思的問(wèn)題,到了當(dāng)今社會(huì),面對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,舊道德的衰敗、新道德的展露；面對(duì)社會(huì)主義道路的曲折,貧富分化的加��；面對(duì)人對(duì)自己和他人的深重懷疑……于是我們找尋某種力量來(lái)引導(dǎo)我們真正以“人”的方式而活著。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們這一力量不是某一具體的制度、法律或準(zhǔn)則所能提供的,具體的法則不能適合如此多相異的種族和個(gè)體,只有那種能觸碰人內(nèi)心的東西才能產(chǎn)生出這樣深邃的力量。弗洛姆愛(ài)的思想正是這種力量的一個(gè)重要源泉。本文在對(duì)弗洛姆愛(ài)的思想闡述和理解的基礎(chǔ)上,對(duì)人的生存境況作了歷史和現(xiàn)實(shí)的反思,把愛(ài)的思想放置于人性解放的大背景中,探求弗洛姆關(guān)于愛(ài)的思想在理論上的意義和對(duì)人類解放事業(yè)的歷史性指導(dǎo)作用。本文立足于現(xiàn)實(shí)來(lái)看待弗洛姆的愛(ài),直面其一定程度上的烏托邦性質(zhì),努力用現(xiàn)實(shí)條件的改造來(lái)使弗洛姆的愛(ài)更具實(shí)踐性。弗洛姆的愛(ài)包括了博愛(ài)、母愛(ài)、性愛(ài)、自愛(ài)、神愛(ài),愛(ài)滲透在人生活的方方面面。在弗洛姆那里,愛(ài)不是淺顯的一種偶然感受,而已經(jīng)上升為一種可以習(xí)得的藝術(shù)和能力,這樣在弗洛姆看來(lái)每一個(gè)人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)在生活的點(diǎn)滴中去實(shí)踐愛(ài),而這正是在異化的境況中苦苦煎熬的人類所需要的,人與自... 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：42 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
導(dǎo)論
第一章 弗洛姆關(guān)于愛(ài)的基本理論
    一、弗洛姆愛(ài)的思想的成因
        （一） 個(gè)人經(jīng)歷以及所處時(shí)代對(duì)弗洛姆的影響
        （二） 弗洛姆的思想淵源
    二、愛(ài)是什么
        （一） 愛(ài)不是偶然產(chǎn)生的感受
        （二） 愛(ài)的本質(zhì)是給予
        （三） 愛(ài)的表現(xiàn)形式
        （四） 愛(ài)是一種藝術(shù),可以習(xí)得
第二章 愛(ài)的反思——人的生存境況
    一、人的生存問(wèn)題的根源
        （一） 人的生存特征
        （二） 與自由相伴的孤獨(dú)感
        （三） 人的生存需要
    二、人生存問(wèn)題的現(xiàn)代凸顯
        （一） 精神上的貧乏
        （二） 個(gè)人與他人、社會(huì)、自我和自然關(guān)系的異化
第三章 愛(ài)與人類解放
    一、對(duì)弗洛姆愛(ài)的思想的理解
        （一） 愛(ài)的思想缺乏社會(huì)基礎(chǔ)和理論合理性
        （二） 弗洛姆的愛(ài)與現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)的區(qū)別
    二、重建人和世界的關(guān)系
        （一） 重建途徑的一般探索
        （二） 否定"共生的相關(guān)性"的重建途徑
        （三） 實(shí)踐弗洛姆愛(ài)的重建途徑
    三、愛(ài)的當(dāng)代價(jià)值
        （一） 愛(ài)的思想對(duì)社會(huì)和人的全面發(fā)展有指向性作用
        （二） 愛(ài)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供積極支持
結(jié)束語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3013684