道德判斷的客觀性問(wèn)題一直是當(dāng)代元倫理學(xué)的核心問(wèn)題。有別于情緒主義理論的主張,黑爾的普遍規(guī)定主義倡導(dǎo)可以通過(guò)道德語(yǔ)詞的形式邏輯推理來(lái)解決道德分歧。不同于描述主義總會(huì)陷入相對(duì)主義漩渦的后果,黑爾通過(guò)對(duì)道德語(yǔ)義的分析,提出道德語(yǔ)詞的兩個(gè)邏輯屬性——規(guī)定性和可普遍性可以為道德判斷的客觀性保駕護(hù)航。在實(shí)踐中,黑爾分別從直覺(jué)層面和批判性層面說(shuō)明道德判斷的客觀有效性,這種道德推理不是演繹推理,而是訴諸道德概念邏輯的道德推理。 

【文章來(lái)源】：新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,36(11)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、虛無(wú)主義與相對(duì)主義：道德判斷客觀性的藩籬
二、規(guī)定性與客觀性：道德判斷合理性的路徑
三、直覺(jué)與邏輯推理：道德判斷客觀性的證明



本文編號(hào)：3010497