陸九淵直承孔孟之教,且得其實(shí),并把儒學(xué)推向一個(gè)新階段。陸九淵的倫理思想的目標(biāo)就是安頓生命、成就“大人”。偉大人格的成就不是靠外在的對(duì)象,而只有返回人的內(nèi)心世界。陸九淵倫理思想的中心便是人們應(yīng)該“存得本心”、“發(fā)明本心”。因此,我們把陸九淵的倫理思想稱為“存心倫理”思想�！按嫘膫惱怼奔扔幸粋�(gè)“為己”的內(nèi)在面向,強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該通過實(shí)踐工夫存得本心、證覺心體;“存心倫理”還有一個(gè)“為人”的向外發(fā)用的面向,強(qiáng)調(diào)稟有天地之理的人們應(yīng)該在社會(huì)角色中按照責(zé)任倫理行動(dòng)�！按嫘膫惱怼钡膬蓚�(gè)面向是互相貫通的一體兩面。陸九淵的存心倫理思想奠基于“心即理”這個(gè)基本命題。“存心倫理”作為實(shí)踐的學(xué)問,關(guān)鍵在于“何以做成”。人們要破解“物欲”、“意見”的遮蔽,并通過立志、讀書明理、師友互助、復(fù)其本心等方法證覺心體,以實(shí)現(xiàn)生命展開同天地、自然運(yùn)轉(zhuǎn)和諧而不滯。我們通過陸九淵的“為人之道”、“為人之教”、“為人之政”的闡發(fā),說明“存心倫理”如何發(fā)用于人群社會(huì)、倫常日用之中,以踐行責(zé)任倫理。陸九淵的存心倫理思想是落實(shí)于生活實(shí)踐中的生命的學(xué)問。雖然當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活世界發(fā)生了變遷,但是具有普世價(jià)值的存心倫理思想依然是現(xiàn)代... 

【文章來源】：南昌大學(xué)江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 導(dǎo)言
    1.1 形而上學(xué)與儒家倫理思想
    1.2 心體詮釋的視域
第2章 陸九淵“存心倫理”的理論奠基
    2.1 “存心倫理”
    2.2 “心即理”
第3章 陸九淵“存心倫理”的工夫與境界
    3.1 心體證覺之端
    3.2 心體證覺之方
    3.3 心體證覺之境
第4章 陸九淵“存心倫理”的發(fā)用維度
    4.1 為人之道
    4.2 為人之教
    4.3 為人之政
    4.4 存心倫理與責(zé)任倫理的互通
第5章 陸九淵“存心倫理”的當(dāng)代價(jià)值
    5.1 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活境遇的變遷
    5.2 存心倫理與個(gè)體生命的塑造
    5.3 責(zé)任倫理與公民生活的展開
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間的研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]邯鄲學(xué)步,失其故步——也談中國(guó)哲學(xué)研究中的“反向格義”問題[J]. 張汝倫.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2007(04)



本文編號(hào)：3001461