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嚴(yán)復(fù)的道德思想研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-26 14:39
  自鴉片戰(zhàn)爭開始,中華民族的無數(shù)仁人志士從來就沒有停止過探索民族復(fù)興之路的腳步。尤其是在中國近代史的開端,一些優(yōu)秀的中華兒女能夠沖出封建道德的束縛,敢于“睜眼看世界”,放眼全球,為中華民族之命運(yùn)鼓與呼,使救亡圖存成為了時(shí)代最強(qiáng)音,嚴(yán)復(fù)就是其中的重要代表之一。出生于晚清社會初期的嚴(yán)復(fù),其一生歷經(jīng)了中國淪為半殖民地半封建社會的主要過程。嚴(yán)復(fù)早年留學(xué)英倫并親身感受到了中西方發(fā)展的巨大差距,這使得他對晚清中國積貧積弱這一現(xiàn)狀的歸因上有了更高層次的解讀,在探索救亡圖存的道路上他的思想超越了封建士大夫器物觀和制度觀的層次,而上升到了對封建道德的批判上,這在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中是難能可貴的。論文運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn),將嚴(yán)復(fù)置身于他所生活的社會環(huán)境中去研究其道德思想。文章的研究從嚴(yán)復(fù)道德思想形成的時(shí)代背景、思想淵源以及實(shí)踐來源為出發(fā),通過查閱大量的文獻(xiàn)資料,主要為嚴(yán)復(fù)的專著和譯著,進(jìn)而總結(jié)嚴(yán)復(fù)道德思想中的“破”與“立”。其中嚴(yán)復(fù)道德思想中的“破”主要包含三方面內(nèi)容:一是對封建教育即八股取士的批判,二是對封建社會綱常倫理的批判,三是對重義輕利的傳統(tǒng)義利觀的批判。破而后立,嚴(yán)復(fù)在認(rèn)真審視當(dāng)時(shí)社會的國情民情,在... 

【文章來源】:陜西科技大學(xué)陜西省

【文章頁數(shù)】:51 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
    1.1 選題的目的和意義
        1.1.1 選題目的
        1.1.2 選題意義
    1.2 國內(nèi)外研究動態(tài)和水平
        1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國外研究現(xiàn)狀
2 嚴(yán)復(fù)道德思想形成的背景和淵源
    2.1 嚴(yán)復(fù)道德思想形成的時(shí)代背景
    2.2 嚴(yán)復(fù)道德思想的啟蒙和西學(xué)淵源
        2.2.1 啟蒙教育學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
        2.2.2 投身馬尾船政學(xué)堂學(xué)習(xí)自然科學(xué)
        2.2.3 赴英留學(xué)奠定西學(xué)基礎(chǔ)
3 嚴(yán)復(fù)對中國傳統(tǒng)道德的批判
    3.1 對封建傳統(tǒng)教育的批判
        3.1.1 八股取士錮人智慧
        3.1.2 八股取士壞人品質(zhì)
        3.1.3 八股取士滋人游手
    3.2 對“三綱”的批判
        3.2.1 對“天理”作為世界萬物本原的批判
        3.2.2 對“君為臣綱”的批判
        3.2.3 對“夫?yàn)槠蘧V”的批判
4 嚴(yán)復(fù)道德思想的主要內(nèi)容
    4.1 “新民德”
    4.2 “物競觀”
        4.2.1 物競之理
        4.2.2 “與天爭勝”之理
        4.2.3 “合群”之理
    4.3 “群己權(quán)界”
        4.3.1 “國群自由”與“小己自由”的含義
        4.3.2 “國群自由”與“小己自由”的關(guān)系
    4.4 “義利觀”
        4.4.1 傳統(tǒng)的義利觀
        4.4.2 “兩利為利”的主張
5 嚴(yán)復(fù)道德思想的評價(jià)及啟示
    5.1 嚴(yán)復(fù)道德思想的評價(jià)
        5.1.1 嚴(yán)復(fù)道德思想的合理性
        5.1.2 嚴(yán)復(fù)道德思想的局限性
    5.2 嚴(yán)復(fù)道德思想的啟示
        5.2.1 良好的社會道德必須樹立正確的“義利觀”
        5.2.2 良好的社會道德必須處理好小我與大我之間的辯證關(guān)系
        5.2.3 良好的社會道德標(biāo)準(zhǔn)才能促進(jìn)和諧社會發(fā)展
6 結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
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本文編號:3001288

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