詩所言之志可以從多重層面來理解。其中,采詩、獻(xiàn)詩與編詩之志使《詩》完成了從個(gè)人領(lǐng)域到倫理政治領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向�！对姟方䴘�(rùn)在先秦禮樂文明的時(shí)代背景之中,是禮的精神在言說。不通禮,無以言《詩》�！对姟放c禮既有同一,又有差異�！对姟放c禮都源于人情,目的在于導(dǎo)養(yǎng)人的道德情感,使其止乎禮義。但兩者具有不同的表現(xiàn)形式和作用方式�！对姟返莫�(dú)特性在于"興",由有限的言辭與意象通達(dá)無限的道,興起好善惡惡之心。禮的獨(dú)特性在于"立",通過一系列節(jié)文度數(shù)使人心念純正、行為周旋中禮。 

【文章來源】：哲學(xué)分析. 2019,10(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：17 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“溫柔敦厚,《詩》教也”意涵探析[J]. 林葉連.  詩經(jīng)研究叢刊. 2018(01)
[2]“三禮”的文學(xué)價(jià)值及其文學(xué)史意義[J]. 王秀臣.  文學(xué)評(píng)論. 2006(06)



本文編號(hào)：2985267