英美倫理學(xué)的幾種代表性觀點對公有制持否定態(tài)度,并將私有制置于財產(chǎn)哲學(xué)的中心地位。這些觀點存在著本質(zhì)上的錯誤,公有制所受到的偏見是不公平的。從價值來看,公有制是一種基本直覺理念,與集體生存、平等、團(tuán)結(jié)等基本價值構(gòu)成相互支持的價值體系。從公有制與私有制的關(guān)系來看,前者構(gòu)成后者的邏輯起點和結(jié)果限制。同時,在財產(chǎn)正義理論的路徑起點上,公有制也具有自身的優(yōu)勢。我們用中國大學(xué)所蘊(yùn)含的復(fù)雜的產(chǎn)權(quán)制度來說明這個問題,其中公有與私有因素相互交織,并且公有制存在著多種可能的層次與形式。公有制提供了比私有制更為復(fù)雜的財產(chǎn)形式,也帶來了更多有待解釋的問題。因此,公有制應(yīng)當(dāng)成為財產(chǎn)哲學(xué)的中心問題。 

【文章來源】：倫理學(xué)研究. 2020年04期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：2934261