發(fā)布時(shí)間：2020-12-22 19:15

　　生態(tài)倫理學(xué)說到底是關(guān)于人與生態(tài)環(huán)境間的倫理關(guān)系問題,黨的十九大報(bào)告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè),這也是當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)最關(guān)注的問題。但生態(tài)倫理學(xué)的根本還是要?dú)w結(jié)到責(zé)任倫理,才能獲得理論奠基,并發(fā)揮其實(shí)踐指導(dǎo)能力。對(duì)于各個(gè)國(guó)家來說,國(guó)情不同,生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀及建設(shè)情況都各不相同,國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)要依據(jù)本國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行,所以生態(tài)倫理學(xué)的本土化建構(gòu)尤其重要。文章探討了生態(tài)倫理學(xué)研究的道德價(jià)值定位、生態(tài)倫理學(xué)本土化面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和責(zé)任倫理為基礎(chǔ)的生態(tài)倫理學(xué)本土化建構(gòu)問題。 

【文章來源】：中國(guó)集體經(jīng)濟(jì). 2019年03期

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、生態(tài)倫理學(xué)研究的道德價(jià)值定位
    （一） 人類對(duì)美好生活的向往
    （二） 道德價(jià)值范疇的擴(kuò)大
    （三） 人類思想與行動(dòng)中的作用
    （四） 改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力
二、生態(tài)倫理學(xué)本土化面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
    （一） 多元文化的滲透
    （二） 個(gè)人生態(tài)責(zé)任意識(shí)的缺失
    （三） 本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)平衡間的悖論
    （四） 責(zé)任分擔(dān)的不平等
三、責(zé)任倫理視閾下生態(tài)倫理學(xué)本土化建構(gòu)
    （一） 生態(tài)倫理學(xué)本土化的責(zé)任倫理基礎(chǔ)
        1. 對(duì)自然的保護(hù)責(zé)任
        2. 對(duì)未來人類的責(zé)任
        3. 對(duì)行為后果負(fù)責(zé)
    （二） 個(gè)人生態(tài)倫理學(xué)本土化的責(zé)任倫理修養(yǎng)
        1. 勇于承擔(dān)個(gè)人對(duì)于生態(tài)保護(hù)的責(zé)任義務(wù)
        2. 尊重生命和本土自然環(huán)境
        3. 養(yǎng)成綠色的生活方式
    （三） 基于責(zé)任倫理取向的生態(tài)倫理學(xué)本土化社會(huì)規(guī)范
        1. 結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的生態(tài)保護(hù)思想建設(shè)
        2. 建立明確環(huán)境責(zé)任和追責(zé)的管理運(yùn)行機(jī)制
        3. 健全本土的生態(tài)保護(hù)監(jiān)督體系
        4. 加快完成生態(tài)環(huán)保體制改革



本文編號(hào)：2932280