發(fā)布時間：2020-12-22 17:01

　　從列維納斯的倫理學出發(fā),我們可以將該隱對亞伯的謀殺區(qū)分為兩個層次。第一個層次是自然意義上的,此時,該隱對于亞伯的殺害是一起完全可能的自然事件;第二個層次是倫理意義上的,此時,謀殺變成了一起不再自然的倫理事件。主體正是在這一自然向倫理的轉(zhuǎn)化過程中,在自然與倫理的糾纏中,將自己塑造為守護者、被選中者、親近者,塑造為擔負責任的那個"自我"。 

【文章來源】：道德與文明. 2020年02期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、謀殺的可能性：作為自然事件的謀殺
二、謀殺的不可能性：作為倫理事件的謀殺
三、我是守護者嗎：在自然與倫理之間的謀殺



本文編號：2932105