福澤諭吉是日本近代史上偉大的啟蒙思想家,有“日本的伏爾泰”之稱。近代轉(zhuǎn)型時期的日本亟需偉大的思想指引方向,實現(xiàn)向近代化的平穩(wěn)過渡。在這樣的歷史背景下福澤諭吉挺身而出,他緊緊抓住國家的文明獨立這一目標,致力于實現(xiàn)日本的近代化。福澤諭吉以國家的文明獨立、現(xiàn)代化為最高價值目標,而他的公德觀則是實現(xiàn)這一目標的理論核心所在。中國與日本有著較為相似的傳統(tǒng)文化,中國近代思想家梁啟超在日本留學期間就接受了福澤諭吉的私德與公德的提法,首次把“公德”的概念引入中國。福澤諭吉在日本近代化過程中的貢獻更是不可估量的,而其對公德與私德的區(qū)分能有效地促進公共生活秩序的形成,能夠促進個體文明程度的提升,這對我國和諧社會的構(gòu)建具有重要的意義,這是本文研究的目的所在。本文主要的研究對象是福澤諭吉的公德觀,并圍繞福澤諭吉公德觀的思想由來、主要思想內(nèi)容以及對我國構(gòu)建和諧社會的借鑒意義來展開的。本文從公德的基本概念出發(fā),進而引出福澤諭吉對公德概念的理解,并在此基礎(chǔ)上,從三個層面展開對福澤諭吉公德觀內(nèi)容的概述,分別是國家道德層面、社會道德層面、個人道德層面。福澤諭吉的公德觀不僅對日本邁向近代化具有舉足輕重的作用,同時對當代我國公德建設(shè)具有重大的啟迪意義。不可否認的是,由于福澤諭吉處于特殊的時代背景,其公德觀也存在一些局限性,本文在結(jié)合時代背景的基礎(chǔ)上,對此做出了分析。總之,通過對福澤諭吉公德觀的研究,以期更客觀全面地把握福澤諭吉在日本近代化過程中發(fā)揮的巨大作用,同時,為我國公德的建設(shè)提供相關(guān)的研究材料。
【學位單位】：河南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2018
【中圖分類】：B82-0
【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第1章 福澤諭吉公德觀的背景
    1.1 福澤諭吉公德觀的歷史背景
        1.1.1 外國列強的侵略
        1.1.2 倒幕運動
    1.2 福澤諭吉公德觀的理論基礎(chǔ)
        1.2.1 對洛克天賦人權(quán)思想的改造
        1.2.2 對盧梭社會契約理論的繼承
        1.2.3 對基佐文明史觀的發(fā)展
        1.2.4 對密爾功利主義思想的吸收
第2章 福澤諭吉公德觀的主要內(nèi)容及評價
    2.1 福澤諭吉對公德的闡述
        2.1.1 公德
        2.1.2 福澤諭吉的公德
    2.2 福澤諭吉公德觀的理論旨趣
        2.2.1 對傳統(tǒng)儒學的揚棄
        2.2.2 對文明與國家獨立的追求
    2.3 自然權(quán)利：福澤諭吉公德觀的本體論基礎(chǔ)
    2.4 國家道德：福澤諭吉公德觀的價值指向
        2.4.1 獨立意識
        2.4.2 國家獨立
        2.4.3 一身獨立與國家獨立的關(guān)系
    2.5 社會道德：福澤諭吉公德觀的核心旨趣
        2.5.1 人情論
        2.5.2 官民調(diào)和論
    2.6 個人道德：福澤諭吉公德觀的價值基礎(chǔ)
        2.6.1 平等
        2.6.2 尊重
第3章 福澤諭吉公德觀的當代價值
    3.1 福澤諭吉公德觀的貢獻與局限性
        3.1.1 福澤諭吉公德觀對日本近代化的影響
        3.1.2 福澤諭吉公德觀的局限性
    3.2 福澤諭吉的公德觀對我國公德建設(shè)的啟示
        3.2.1 有助于構(gòu)建和諧共生的公德環(huán)境
        3.2.2 有助于構(gòu)建和諧的政治道德
        3.2.3 有助于構(gòu)建良好的個體私德
結(jié)語
參考文獻
致謝

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本文編號：2894737