當(dāng)代功利主義者或后果論者從元倫理學(xué)來論證康德主義與功利主義或后果論是相容的,而如果我們從規(guī)范倫理學(xué)來論證康德主義與功利主義或后果論是不相容的,這并不是對他們的反駁。但是即使從元倫理學(xué)來看,康德主義與直接后果論也是不相容的,而與一種間接后果論,即配得幸福論或應(yīng)得后果論是相容的�？档虏皇侵苯拥暮蠊撜�,而是直接的義務(wù)論者,而直接的義務(wù)論與間接的后果論是可以相容的,康德作為直接的義務(wù)論者能夠同時是間接的應(yīng)得后果論者。
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