隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與全球化的深入推進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)日益完善,而社會(huì)成員作為獨(dú)立個(gè)體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體性地位也得到不斷提高。不可否認(rèn)的是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的完善,社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種矛盾與問(wèn)題相繼出現(xiàn)：價(jià)值觀念沖突、利益分配不均,社會(huì)成員的權(quán)利得不到保障等等。黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面闡釋了現(xiàn)階段的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而為這些問(wèn)題的解決指明了方向,這對(duì)當(dāng)下“體面社會(huì)”的研究有著特別的意義。 文章第一部分首先簡(jiǎn)要介紹法蘭克福學(xué)派前期、中期的“社會(huì)批判理論”；其次著重介紹霍耐特的“承認(rèn)理論”,以及在霍耐特的影響下馬格利特在其著作《體面社會(huì)》中批判地揭示了現(xiàn)代化發(fā)展的負(fù)面效應(yīng),為社會(huì)的人性化健康發(fā)展提供理論依據(jù)；最后評(píng)價(jià)馬格利特的思想并結(jié)合黨的十八大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡釋“體面社會(huì)”,從而揭示出中國(guó)特色“體面社會(huì)”的價(jià)值指向和倫理向度。 文章第二部分中“體面社會(huì)”的倫理學(xué)意義在社會(huì)行為主體間所表現(xiàn)出來(lái)的,并不能代表它真正具有的倫理學(xué)意義,其真正的倫理學(xué)意義在于其內(nèi)在本身具有的道德形態(tài),表現(xiàn)為社會(huì)行為主體的道德認(rèn)知、道德意志、道德行為、道德責(zé)任以及對(duì)道德行為的道德評(píng)價(jià)。道德認(rèn)知指導(dǎo)道德行為,道德行為產(chǎn)生道德認(rèn)知,在道德行為中對(duì)既定道德結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),其中必定滲透著道德意志,這幾個(gè)方面是統(tǒng)一的不可分割的,并在此基礎(chǔ)上揭示出倫理學(xué)意義上“體面社會(huì)”的價(jià)值構(gòu)成形態(tài)。 文章第三部分主要在第二部分的基礎(chǔ)之上揭示出建構(gòu)“體面社會(huì)”的路向選擇：價(jià)值共識(shí)、個(gè)人自由與社會(huì)正義、以人為本�！绑w面社會(huì)”要求人們?cè)谟^念上形成共識(shí)的概念,要求在社會(huì)生活中通過(guò)達(dá)成價(jià)值共識(shí)協(xié)調(diào)各方利益,而實(shí)現(xiàn)價(jià)值共識(shí)的關(guān)鍵就是要實(shí)現(xiàn)利益平等。要實(shí)現(xiàn)利益平等,就要完善社會(huì)制度,使社會(huì)公平正義,為人的自由活動(dòng)和發(fā)展提供更加廣闊的空間,讓人過(guò)有尊嚴(yán)的生活。人存在于社會(huì)之中,離開(kāi)人談“體面社會(huì)”幾乎是沒(méi)有什么價(jià)值的。社會(huì)的體面,離不開(kāi)人的體面；社會(huì)的發(fā)展、“體面社會(huì)”的實(shí)現(xiàn),最重要的是落實(shí)到人的發(fā)展,把人作為目的,以人為本,在積極提升和完善人的素質(zhì)中更具體有效地促進(jìn)人的全面發(fā)展。 文章第四部分主要說(shuō)明“體面社會(huì)”與“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)在追尋的同一性,將“中國(guó)夢(mèng)”與“體面社會(huì)”相聯(lián)系,說(shuō)明“體面社會(huì)”與“中國(guó)夢(mèng)”所具有的一致性。“體面社會(huì)”所追求的目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)公平正義、人民尊嚴(yán)生活,從而深刻揭示了“體面社會(huì)”的根本目的和價(jià)值歸宿,這也正是“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵之所在。同時(shí)分析了社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展是以人的現(xiàn)代化發(fā)展為核心,體現(xiàn)了對(duì)人的發(fā)展的重視,體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)的提升。
【學(xué)位單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類(lèi)】：B82-05
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 “體面社會(huì)”的邏輯生成
    第一節(jié) “體面社會(huì)”的一般指認(rèn)
    第二節(jié) 中國(guó)語(yǔ)境下“體面社會(huì)”的價(jià)值指向
        一、體面與“體面社會(huì)”
        二、“體面社會(huì)”的倫理向度
第二章 “體面社會(huì)”的價(jià)值構(gòu)成及其形態(tài)
    第一節(jié) 道德認(rèn)知形態(tài)
    第二節(jié) 道德意志形態(tài)
    第三節(jié) 道德評(píng)價(jià)形態(tài)
第三章 實(shí)現(xiàn)“體面社會(huì)”的路徑選擇
    第一節(jié) 價(jià)值共識(shí)——實(shí)現(xiàn)“體面社會(huì)”的首要條件
    第二節(jié) 個(gè)人自由與社會(huì)正義——實(shí)現(xiàn)“體面社會(huì)”的必要條件
    第三節(jié) 以人為本——實(shí)現(xiàn)“體面社會(huì)”的根本指歸
第四章 “體面社會(huì)”與“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)在追尋的同一性
    第一節(jié) “體面社會(huì)”是“中國(guó)夢(mèng)”的階段性表現(xiàn)
    第二節(jié) “體面社會(huì)”與“中國(guó)夢(mèng)”具有同構(gòu)性目標(biāo)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文

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